1.《易·离》:“明两作离,大人以继明照于四方”。借指帝王或太子
1.
引 《易·离》:“明两作离,大人以继明照于四方”。
引 孔颖达 疏:“明两作离者,离为日,日为明。今有上下二体,故云明两作离也。”
引 本谓《离》卦离下离上,为两明前后相续之象。后以“明两”指太阳。 晋 陶潜 《五月旦作和戴主簿》:“明两萃时物,北林荣且丰。”
引 刘师培 《<骈文读本>序》:“惟是音泮輊轩,象昭明两,比物丑类之规,切响浮声之軫,后贤斯闓,古或未昭。”
2.借指帝王或太子
引 《文选·谢瞻<张子房>诗》:“明两烛河阴,庆霄薄汾阳。”
引 李善 注:“明两、庆霄,皆喻宋高祖(刘裕)。”
引 《文选·谢灵运<拟魏太子“邺中集”诗·王粲》:“不谓息肩愿,一旦值明两。”
引 吕延济 注:“武帝既明,而太子又明,故谓太子为明两也。”
引 唐 李白 《商山四皓》诗:“一行佐明两,欻起生羽翼。”
引 清 顾炎武 《乾陵》诗:“復子仍明两,登遐获令终。”
1.明两原指易经中的离卦。离卦论象为日,日又有明之意。因离卦有上下二体,故称为“明两”。为两明前后相续之象。语出后指帝王贤能可明照四方。唐·李善·注:“郑玄曰:『明两者,取君明上下以明德相承,其于天下之事,无不见也。』”
引 《易经·离卦·象曰》:“明两作离,大人以继明照于四方。”
引 《文选·谢灵运·拟邺中集诗·王粲诗》:“不谓息肩愿,一旦值明两。”
引 《文选·谢瞻·张子房诗》:“明两烛河阴,庆宵薄汾阳。”
1.明两
释 明两
释 有以下两种意思