1.东汉·光武帝曾在元旦朝贺大会上，令群臣中能说经者，于廷前辩论驳难，义有不通，辄夺其席以益通者。结果，曾从京房学《易》的戴凭连连获胜，夺坐席五十余。见《后汉书·儒林传上·戴凭》。后用为博学出众或学人元旦集会的典故。亦作：戴凭席
1.东汉 光武帝 曾在元旦朝贺大会上，令群臣中能说经者，于廷前辩论驳难，义有不通，辄夺其席以益通者。结果，曾从 京房 学《易》的 戴凭 连连获胜，夺坐席五十余。见《后汉书·儒林传上·戴凭》。后用为博学出众或学人元旦集会的典故
引 清 毛奇龄 《元旦同诸公集曹舍人宅限韵》：“独惭元旦会，未设戴凭经。”
引 亦作“戴凭席”。 清 黄遵宪 《感怀》诗：“戴凭 席互争， 五鹿 角屡折。”
1.戴凭经
释 戴凭经，见《后汉书．儒林传上．戴凭》。后用为博学出众或学人元旦集会的典故。