1.道教谓命、物、时、功、神为五贼。指五种有害禾稼的东西。五种自伤致疾之事
1.道教谓命、物、时、功、神为五贼
引 《阴符经》上：“天有五贼，见之者昌。”
引 张果 注：“五贼者，命、物、时、功、神也……故反经合道之谋其名有五，圣人禪之乃谓之贼，天下赖之则谓之德。故贼天之命，人知其天而不知其贼，黄帝所以代炎帝也。贼天之物，人知其天而不知其贼，帝尧所以代帝挚也。贼天之时，人知其天而不知其贼，帝舜所以代帝尧也。贼天之功，人知其天而不知其贼，大禹所以代帝舜也。贼天之神，人知其天而不知其贼，殷汤所以革夏命也，周武所以革殷命也。故见之者昌，自然而昌也。”
引 清 钱谦益 《炼丹台》诗：“六相资辅弼，五贼收狂癲。”
2.指五种有害禾稼的东西
引 唐 元稹 《郊天日五色祥云赋》：“正五刑以去五虐，繁五稼而除五贼。”
3.五种自伤致疾之事
引 清 唐甄 《潜书·厚本》：“思淫心疾，气淫肝疾，味淫脾疾，饮淫肺疾，色淫肾疾。此五者，内自贼者也。五贼日蚀，则渐伤而中虚，以成内疾。”
1.五贼
释 五贼出自《阴符经》，道教谓五行或五欲为五贼。