1.避开与趋就
2.回避迁就
3.“避祸就福”之省称
1.避开与趋就
引 《庄子·盗跖》：“夫欲恶避就，固不待师，此人之性也。”
引 成玄英 疏：“夫欲之则就，恶之则避，斯乃人物之常情，不待师教而后为之哉。”
引 宋 苏轼 《思堂记》：“君子之於善也，如好好色，其於不善也，如恶恶臭，岂復临事而后思，计议其美恶而避就之哉。”
引 清 赵执信 《行十八滩中》诗：“篙师工避就，色授颐指挥。”
2.回避迁就
引 《魏书·高允传》：“至如高允者，真忠臣矣。朕有是非，常正言面论，至所不乐闻者，皆侃侃而説，无所避就。”
引 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上：“但《论语》云：邦君树塞门。树犹屏也。不言君，但言邦，此皆委曲避就之意也。”
引 章士钊 《黄花岗之役·赵伯先事略》：“又激于意气，跅弛不羈，被酒大言，无所避就。”
3.“避祸就福”之省称
引 宋 陈亮 《三国纪年·陈登田畴》：“以如是之资，而使志士思避就之计，岂不甚可惜哉！”
1.逃避坏的，接近好的。也作“辟就”
引 《商君书·定分》：“吏为之师，以道之知，万民皆知所避就，避祸就福，而皆以自治也。”
1.避就
释 “避祸就福”之省称。 宋 陈亮 《三国纪年·陈登田畴》：“以如是之资，而使志士思避就之计，岂不甚可惜哉！”