1.《尚书》篇名。周穆王时有关刑法的文书，由于吕侯的请命，故名。近人有认为是春秋时吕国国君所造的刑书
1.《尚书》篇名。 周穆王 时有关刑法的文书，由于 吕侯 的请命，故名。近人有认为是 春秋 时 吕国 国君所造的刑书
引 《书·吕刑》：“吕命，穆王训夏赎刑，作《吕刑》。”
引 孔 传：“吕侯以穆王命作书，训畅夏禹赎刑之法，更从轻以布告天下。”
引 《墨子·尚贤中》：“先王之书《吕刑》道之曰：皇帝清问下民，有辞有苗。”
引 《文选·扬雄＜解嘲＞》：“《吕刑》靡敝，秦法酷烈。”
引 《汉书·扬雄传》作“《甫刑》”。按， 吕侯 后为 甫侯，故又称为《甫刑》。 郭沫若 《十批判书·古代研究的自我批判》：“《吕刑》一篇，文体与《左传》相近，旧称为 周穆王 所作……我揣想它是 春秋 时 吕国 的某王所造的刑书，而经过后来的儒者所润色过的东西。”
1.吕刑 （吕刑）
释 西周初年即有刑法，分“轻典”、“中典”、“重典”，合称“三典”，用以维护其统治和社会安定。据《史记·周本纪》记载，自周昭王始，“王道微缺”；至穆王时，社会矛盾进一步尖锐。为了维护周王室的统治地位，周穆王命吕侯（亦称甫侯）制定《吕刑》，有墨、劓、剕、宫、大辟五刑，共三千条。同时废止严酷的旧法，以“明德慎罚”为立法的指导原则。
释 《礼记·曲礼》（上）曰：“礼不下庶人，刑不上大夫。”先秦时期，上下有尊卑之意，亦有重轻之义，是以释义该为“礼不卑庶人，刑不尊大夫。”而后来的统治阶层扭曲为特权阶级可以免予刑罚。
释 《史记卷四·周本纪第四》又称之为《甫刑》。所录内容少于通行本。