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10字左右

• 1、君子以独立不惧，遁世无闷。
• 2、泽风大过，君子以独立不惧，遁世无闷。
• 3、是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。
• 4、遁世隐时潜居其下。
• 5、我是说，在你之后，我有些遁世，情绪化
• 6、释义多指遁世隐居。
• 7、是所谓遁世无闷，不见是而无闷者也。
• 8、遁世无闷，不见是而无闷。
• 9、这又是美国的遁世主义。
• 10、而至逃入玄门遁世不悔。

20字左右

• 1、不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷。
• 2、齿危发秀，慧眼传神，遁世遗荣，白藋同心。
• 3、用遁世离俗造句挺难的，这是一个万能造句的方法
• 4、陶渊明悄然遁世，隐匿南山；孟浩然厮守农舍，归隐田园。
• 5、几竿翠竹，静处山林，做遁世的隐者，与白云为伴，与山水为邻。
• 6、生之繁华直至荒芜，换来一个遁世，也值了。
• 7、用遁世幽居造句挺难的，这是一个万能造句的方法
• 8、用遁世长往造句挺难的，这是一个万能造句的方法
• 9、他开始借酒消愁，成天烂醉如泥，以此遁世。
• 10、泽灭木，大过；君子以独立不惧，遁世无闷。

30字左右

• 1、不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔。
• 2、从那天开始谷古便开始了形影相吊，风餐露宿的遁世离群生活。
• 3、是的，这是我老爹临走之前千叮万嘱的，必须让我通过遁世剑宫的试炼。
• 4、幸好心中的朋友之义，男女之情尚在，让李坏打消了遁世隐居修行之念。
• 5、相比当年对这位神童“奇才”的宣传声势，如今对他遁世离俗的报道，显得低调多了。
• 6、而遁世风翼自身优越的材质也导致，它的神魂对神力出现了蚕食鲸吞的现象。
• 7、如果没有师叔和师兄强迫他假死遁世，应该不会那般的刺激到皇帝吧。
• 8、他的诗所反映的多是遁世隐居的幽居生活情趣，或描写山水景物、旅途风光、田园生活。
• 9、但我又会想，置身于现实的点点滴滴之中，这种遁世的解脱根本不合时宜。
• 10、提起遁世隐居，人们往往想起了一个陶渊明，却忘记了一个诸葛亮。

40字左右

• 1、这是姬瑜孕育遁世风翼的过程中悟出的功法，假令奋翅则能凌厉玄霄，震翼则能追风蹑景，名为乘风归去。
• 2、被郭沫若称为“奇人”、被李济深形容为“将艺术与人生融合成一片”的画家，一生未娶、遁世绝俗。
• 3、一位遁世高士，乘坐在小舟中，伴随着淙淙流水，看山色、树色，听风声、水声，怡神养性，默参造化。
• 4、薛师兄与我不同，他出身名门，世代都有名望，他志向自与常人不同，立誓要做一番事业的，不似我甘于遁世隐居。
• 5、唉，想不到他在睡梦之中仍然一心惦记着天下武林，而为师却遁世隐居不问世事，相较之下实在愧为师表。
• 6、彼时我遍游于大大小小的山村，名义上是踏青，实际却是连我自己都猜不透的一种遁世的情绪。
• 7、你静处山间，做遁世的隐者，白云为伴，山水为邻；你独姿庭院，做红尘的雅客，清风明月，淡雅出尘。
• 8、我愿陪你，撑一船遁世的悠然，泛温柔岁月的涟漪，携清风采莲，吟一曲爱相圆，滴我一滴清泪温暖，暖你半世薄凉！
• 9、遁世的隐者犹如一口深井，投石于井，轻而易举。但是假如石块沉到了井底，那么请告诉我，谁能将它取出来呢？
• 10、显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。

50字左右

• 1、这位被孙中山称为“东亚油画巨擘”、被郭沫若称为“奇人”、被李济深形容为“将艺术与人生融合成一片”的画家，一生未娶、遁世绝俗。
• 2、人生只有八角米，走遍天下不满升，吾自结发以来，三年叫案，而小考尚难，岂望月桂之高攀，广坐街杯，遁世无闷，且作岩穴之隐相。
• 3、一套名为齐旨剑经的遁世绝学，一个隐忍十年的惊天阴谋，一场浩浩荡荡的江湖激流，一曲英雄儿女赤诚报国的英风侠烈。
• 4、大巫若是在意身份地位，怎么会遁世隐居这多年！再说，老来独居，看起来人淡如菊，其实内心深处还是最想有个同伴谈心的。
• 5、顶多当现代的夏侯消失后，再现身以现代夏侯的身份继续和现代的妻子、同事一起生活，最后若干年后假死遁世，飞升神界。
• 6、后人看着这样的画面，佩服你毅然决然的勇于进取，折服于你隐居遁世的执着，你的铿锵正气将长留世间，让我流连。
• 7、往事不堪回首，他早已厌倦了醉生闷死，厌倦了尔虞我诈，厌倦了官场的黑暗腐朽，便愤然辞官，遁世归隐，绝不于世同浊，同流合污。
• 8、但是遁世不是消极和放弃，对生活的精益求精从不曾降低标准，即使选择最卑微的生活方式，也要尽我所能打造一个自己的王国。
• 9、以平常心观不平常事，则事事平常。诚然，平常心不是“看破红尘”，不是消极遁世；相反，平常心是一种境界，平常心是积极人生。
• 10、须得学会敢于正视别人，学会应付艰辛的劳苦，不要畏缩。否则，他就会变成遁世的人，厌世的人，或是变成懒惰的人，碍事的人。

60字左右

• 1、这是个动乱的时代，金人窃占了半壁大好山河，有志者奋起抗敌，但议和阻止了这等人的爰国之心，有忿而弃俗出家者，有忿而佯狂作态者，更有遁世隐居者。
• 2、很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。
• 3、仙佛亦有七情六欲，爱恨情仇，正所谓：不能为人，何以为仙！生有何欢，殒有何苦？虽千万人吾往矣，宁向地狱之中寻涅槃之火，也不愿遁世避祸以求碌碌之长生。
• 4、“无闻”二字不是不能发达做官的话。“闻”是实在自己能够明理见道，就不做官也是有“闻”了。不然，古圣贤有遁世不见知的，岂不是不做官的人，难道也是“无闻”么？
• 5、数百年前，诛邪大战尾声之时，飘渺派法力高深的三位祖师突然神秘遁世而去，同时大举兴风作浪的魔道亦消声灭迹，而从此天下太平了。
• 6、隐遁世外，有隐遁世外的超然。粗茶野泉，疏林小院，山雀为伴，月华为友。住东篱之畔则采菊，居南山之下则种豆，只道自得其乐，像陶渊明一样超脱地生活。
• 7、陶渊明以独木之舟探世外桃源，述说遁世之道，郑和以商船而七下西洋，传承文明，缩短了大洋的时空距离，这舟啊，是梦的内容，是梦的发端，更是梦的承载。
• 8、儒家强调社会等级，承认礼节，严格规定举哀朞，甚至棺材板的厚度;而道家是乡村哲学，主张返归自然，遁世绝俗，幽隐山林，崇尚田园生活，修身养性，抛开俗念。
• 9、孔子是真正意义上的文化英雄。相比老子的高深莫测，庄子的漂渺遁世，只有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里坚持为理想而奋争的孔子最为可亲可敬。

70字左右

• 1、形而上者谓之道，形而下者谓之器。同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。君子以独立不惧，遁世无闷。伏羲 
• 2、这是最容易做到的，因为大多数人无法做到遁世，都泛舟于社会的巨河，无处躲藏；这也是最不容易做到的，需要一种出世入世的大智慧，一种对时代精神的洞察和对时机的掌握。
• 3、陶渊明隐居遁世，铿锵正气长留世间；李太白豪放豁达，清新飘逸流芳百世；苏东坡生性旷达，洒脱无畏永垂不朽。这些画面在脑海中一一浮现，让我流连。遁世心，正气浩然
• 4、形而上者谓之道，形而下者谓之器。同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。君子以独立不惧，遁世无闷。伏羲
• 5、慎独的滋味，不是消极的遁世之法，而是积极的人世之道；不是掩盖和封闭自己，拒人于千里之外，把自己囿于象牙之塔中，而是为了成就自己，为了显示自己真正的人生价值而蓄积力量。

80字左右

• 1、遁世隐居代表你对到达另一个世界的投射和幻想，但因为根本就没有另一个世界，于是你一切的努力都将白费。你们并不需要去修道院或喜马拉雅山，你们不用从这里遁逃，你们必须在这里开悟。奥修 
• 2、真正的中庸是在追求”遁世不见知而不悔“，就是要淡泊名利，客服浮躁心理，耐得住寂寞。“虽愚必明，虽柔必强”。"至诚之道，可以前知"说的是做到至诚，那么就可以做到见微知着，可前知祸福。朱熹
• 3、自闭桃源称太古，欲栽大木柱长天，李某平生无为官之念，无发财之想，悄然遁世，不问炎凉，只愿考入北师大，为一孺子牛，栽得参天之大树，为我百年积弱之中华，撑起一片自强自立的天空，则吾愿足矣。
• 4、隐遁世外，有隐遁世外的超然。粗茶野泉，疏林小宅，山雀为伴，月华为友。不问天下兴亡，只道自得其乐。住东篱之畔则采菊，居南山之下则种豆，，像陶渊明一样超脱地生活，无俗世之烦忧，无红尘之熙攘。
• 5、遁世隐居代表你对到达另一个世界的投射和幻想，但因为根本就没有另一个世界，于是你一切的努力都将白费。你们并不需要去修道院或喜马拉雅山，你们不用从这里遁逃，你们必须在这里开悟。奥修
• 6、世界上本没有魔鬼，有，也只存在你心中，站起来，大声喊，赶走他，潇洒走一回。困难不在多，而在于缺乏你面对的勇气，冲破他、击垮他。认清自己，消极遁世不是一个想做点事想有所为大丈夫之举。
• 7、时代发展，物欲横流，我们在繁华喧嚣中保持一颗纯美的心，守住本性，守住一片净土。我们要追赶太阳，让阴暗完全遁世；我们要歌唱美好，让丑恶销声匿迹；我们要坚守爱和善，让人生荷香飘逸，让世界温暖花开。
• 8、东坡，是遁世的隐者，红尘的雅客。那一竿翠竹便是他的写照，他没有寒梅的香韵，没有青松的傲岸，却是人间常翠的知音。在风起的绿烟里，琴声婉转，唱其清韵，在沉香的水墨里，淋漓瘦叶，舞尽风骨。
• 9、真正的中庸是在追求”遁世不见知而不悔“，就是要淡泊名利，客服浮躁心理，耐得住寂寞。“虽愚必明，虽柔必强”。"至诚之道，可以前知"说的是做到至诚，那么就可以做到见微知着，可前知祸福。朱熹 

90字左右

• 1、过去对某些人来说更象是温湿适度的温床，助长消极遁世、逃避萎靡。而有些人通往时光往返的驿道，是为了更好的休息养生，为现实寻找不重复往返的路径，让纯真的情愫重又引领灵魂，不至被现实中的光怪陆离引诱、淹没。

100字左右

• 1、晋代陶渊明归园田居，民国张爱玲的与世隔绝，杨惠珊张毅夫妇选择息影，投身于自己热爱的琉璃这有别于消极遁世，他们选择在风华过后隐去，去守望住本心，因为他们明白既然看不清下一个终点的模样，那就抽离出一切转身去追寻个最初的自己。

词语解释

遁世[ dùn shì ]

1.独自隐居，避开俗世；避世隐居

例 遁世绝俗。