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10字左右

• 1、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。
• 2、始见喜儿首如飞蓬，钗环俱无有。
• 3、人惟患无志，有志无有不成者。陆九渊
• 4、既然入道，无有官讳总觉稍损体面。
• 5、无有优于诚实之智慧。
• 6、但有断头将军，无有降将军也。
• 7、自然之道，无有远近。
• 8、一切身无有不到已覆净意除意。
• 9、无有文字言语，是真不二法门也。
• 10、人想到死去一物无有，万念自然撇脱。

20字左右

• 1、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
• 2、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
• 3、色如聚沫，痛如浮泡，皆悉空寂，无有真正。
• 4、企业做到极致，满足用户需求，无有他奇，只是本然。
• 5、而大唐皇上手下精兵猛将如云，征战天下无有不胜。
• 6、在那里无昼无夜，无形无色，而且永远，永远无有言说。
• 7、即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。
• 8、爹，要是叶无有个三长两短你一定要让朱家给他赔帐！
• 9、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
• 10、天下太乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家皆乱，无有安身。

30字左右

• 1、盖天下历朝历代，无有不沦为乞丐之人，聚伙为帮，打抱不平，举止介乎正邪之间。
• 2、总指挥则是“为人豪侠尚义，广交游，所结纳皆江湖之士，同学中无有类之者”的郑士良。
• 3、之乎者也懒把红尘望，纵身无蟒顶无纱，无有那一路杏花马蹄忙，也敢比无冕状元郎。
• 4、环视四周，白墙乌梁，盆栽几处，木制的门窗雕镂着简单的花纹，藻绘无有。
• 5、原文;‘绝圣弃智，民利百倍;绝民弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。
• 6、又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，变得而用之。
• 7、茹古斋文化艺术发展中心还将秉承“茹古涵今，无有端涯;深藏若虚，砥砺廉隅”的精神。
• 8、因此，止于至善之义，就不仅仅指用心无有不善，同时亦指处事的圆满无缺。
• 9、世之难产者，往往见于郁闷安佚之人，富贵奉养之家。若贫贱辛苦者无有也。朱丹溪
• 10、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

40字左右

• 1、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
• 2、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。
• 3、不与交接，免拜送之礼，一也;终日可观书鼓琴，二也;睡起随意，无有拘碍，三也;不闻炎凉嚣杂，四也;能课子耕读，五也。
• 4、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
• 5、最高之山名为首魁，而我脚下孤峰突起，昂霄耸壑，与其他众峰相比犹如鹤立鸡群，无有出其右者。
• 6、之乎者也懒把红尘望，纵身无蟒顶无纱，无有那一路杏花马蹄忙，也敢比无冕状元郎。郭德纲
• 7、主上矜愍豫州之身，无有处所，不爱土地士人之力，使有所庇荫以济其患，而豫州私独饰情，愆德隳好。
• 8、你出家三年了尚末断绝尘念，茫茫世界无有逃脱一个空字，切莫执着妄念，给自己带来不尽烦恼。
• 9、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。
• 10、天下只有天良发现之个人，无有天良发现之阶级；只有自行觉悟之个人，无有自行觉悟之阶级。吕思勉 

50字左右

• 1、此洞府堪称鬼斧神工，且入内甚是宽阔，洞顶倒悬透玉钟石乳，两壁皆无斑驳碧藓，却是极为干爽，气息留新无有滞涩闷郁之感。
• 2、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
• 3、今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，变得而用之。
• 4、今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。
• 5、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
• 6、今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。
• 7、古者春振旅，夏茇舍，秋治兵，冬大阅，皆于农隙以讲事，大司马教战之法，大宗伯大田之礼，细论周制，大抵军旅之政，六卿无有不总之者。
• 8、据着我胸襟胆气，焉敢拒敌官军，剪除君侧元凶首恶？今有师弟，仗义疏财，智勇足备，方今天下人闻其名，无有不伏。
• 9、八，奇门止用选择，则诸众可废然，亦须检点，必当配合斗首五行、太阳、吉凶星煞，无有避忌而又能合于奇门，方为万吉。
• 10、能穿朋的友衣，不占朋的友妻。对朋友两肋插刀，对友妻无有邪念。愿你安心事业搞，勿挂你妻孩儿好。家室朋友照理周，早日凯旋举杯欢！

60字左右

• 1、吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。
• 2、关，张二人，两位万人之敌奋力合击三十回合没有从吕布讨得半分便宜，三英的合围中全身而退毫发不伤，这等武艺放眼江湖，无有出其右者。
• 3、红案白案各千秋，技术高超不犯愁。煎炸烹调样样通，羹汤香郁世无有。饼馍夹肉香喷喷，羊肉粉条香味腾。世界厨师日，愿大师生意兴隆，食客盈门财源滚！
• 4、我们杀了蓝姑娘的麒麟，自知道理有亏，但麒麟不能复生，事情也难以挽回，我们唯有希望蓝姑娘有什么差遣，水里来火里去，刀山剑树，无有不遵命的。
• 5、原本只是请这位大人来查清杨煊无有不义情形，或是逮个替罪羊什么的，没想到，这位大人看着年轻，从从容容的，就把这泼天大案给破了！“青天啊！”。
• 6、光棍生活实受罪，饥寒劳累无人问。悲伤无有安慰语，快乐没有人共乐。天伦之福难享受，一人抱着枕头睡。光棍节到了，愿你早点脱“光”，品味幸福滋味！
• 7、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？
• 8、陆游直视着儿子，语气凝重道：我儿，凡事都要以国家为重，无有国，安有家？男儿当世，就当报效朝廷，为民请命！只恨，我再也不能为国尽忠了……
• 9、佛曰：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。
• 10、末世众生不得成道，由有无始自他憎爱，一切种子，故未解脱，若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病，于诸法中自他憎爱，亦复如是。

70字左右

• 1、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
• 2、夜听梧雨，已过了夜半，雨声依然在梧叶上轻舞，似一曲无弦的琴曲，似一首无谱的歌儿，似一篇散章，将上下五千年的爱与恋尽被梧雨洗涤，幽幽的流远，流进人生长河里，一去无有回头日。
• 3、习禅，若不能证入与佛同等之境界，不但自身无受益，亦难以担当弘法利生之责任。明心见性，必须具备坚固不退转之信心，金星不现，决不可懈怠，否则，归家之日无有朞。
• 4、扫地为何？为了净地。净地为何？为了静心。静心为何？心静方能见众生，见得了众生，方能勘破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
• 5、以波罗蜜船，于生死流中不厌生死，不取涅槃，不住中流，而渡众生达于彼岸，无有休息。虽于无量无数劫中常勤精进，修菩萨行，教化众生，未曾分别劫数长短。“四十华严”卷二十五
• 6、突然觉得我的感情世界里，并不想去占有了，只希望倾其力量去做些什么，到底做啥却亦是无有具体事宜，只是不那么想过多的拥有了，仿佛一个挑夫，挑的够多了，再多便承载不起了。
• 7、品味生活，知人生百味，感悟岁月，懂物是人非，珍惜友谊，任岁月空留，把握年华，让青春无有虚度，20钟声绝响，21新声开始响亮，端正目标，把握方向，让青春重新起航。
• 8、直上山两旁的草茂木盛，时不时也可望见在一抹碧绿中突兀的，色泽不一的野花，大多都是三三两两的长着，无有秩序可言，但就是如此，才给人一种别具一格的美感。
• 9、品味生活，知人生百味，感悟岁月，懂物是人非，珍惜友谊，任岁月空留，把握年华，让青春无有虚度，2022钟声绝响，2022新声开始响亮，端正目标，把握方向，让青春重新起航。
• 10、在真理上，一切法平等无有分别，离一切相。只有把真理上的种种虚妄分别去掉，才能真正无挂无碍。以烦恼为特征的生活境界就是世间法，以觉悟为特征的生活境界就是出世间法。

80字左右

• 1、盖明德新民固皆欲其止于至善，然非无有以知夫至善之所在，则不能有以得其所当止者而止之，如射者固欲其中人正鹄，然不先有以知其正鹄之所在，则不能有以得其所当中者而中之也。
• 2、细细品书，能品出春季的清香，细细品书，能品出夏季郁郁的荷香，细细品书，品出秋季的碧波；细细品书，品出它冬季的傲慢。不品，不读，怎能感受书的百味；无有快感，未有乐可言，怎能去自我品、读书。
• 3、早晨天朦朦黑，我打着哈欠出了门，一下子寒意便涌上心头。似乎知道天变了，风变本加历的吹着，那残余的困意荡然无有。坐上车，风似利刀一般吹向我的脸庞，痛。我便缩进衣服里，使自己身体变暖和。风，有些冷。
• 4、江南的画迷人，一支笔描绘尽水光山色，一支笔写下万事古秋，今昔何昔，今朝谁醉，今言奚落，今谷方华，尽到踌躇，尽显形徨。清明上河图极尽奢华，落水之美，无有暗伤。而你我他便是今生的牵挂。
• 5、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。
• 6、该死！又要收钱了，我又没钱了，无有啊！只好放学后打电话，跟妈妈要了，郁闷！真不知道老妈又该唠叨些什么，上次就跟她闹了好大矛盾呢！我有两周没给她打电话了！烦！可能老妈还生我气呢！算了，不管了！
• 7、现在的一切困难与安宁，富裕与贫穷都不是生命的念想。未来的我或许成功或许失败。当我痛苦的站在你的面前，你不能说我一所无有，你不能说我两手空空。因为天空不曾留下飞鸟的痕迹，但我已飞过。
• 8、我开始怀疑那个名词，何必在现实中要插入些无有？也许这个世界太现实，存在的现实，上帝便把那种红宝石的幻想注入了一个个灵中，使一个个在尘世间奔跑的人，能有机会跑一段天路。
• 9、细细品书，能品出春季的清香，细细品书能品出夏季郁郁的荷香，细细品书，品出秋季的碧波；细细品书，品出它冬季的傲慢。不品，不读，怎能感受书的百味；无有快感，未有乐可言，怎能去自我品、读书。
• 10、这样的初冬，伫立窗前，望尽眼前纷尘的雨丝；何尝不是一种人生享受。此刻，手中捧着一杯热茶，酥麻之意浑然贯穿全身。茶香四溢，茶气在冰冷的空气中徘徊；慢慢升上去，升上去，再化为无有

90字左右

• 1、他二人志同道合，李白被发配夜郎时，宗氏还多次施救，二人相遇就以，＂天长水阔厌远涉，访古始及平台间＂为引留下了＂千金买壁＂的传世佳话，李白也曾作＂宝刀截流水，无有断绝时＂。以表达对妻子的思念。
• 2、但是野兰的历程让自己看见了什么，这好似面人生的镜子，用心灵去读懂它：一种坎坷的磨砺，一种举世的清高，独自盛开在此，投身末路却无有遗憾，虽隔着两山，却向着远方的飞瀑幽林，向着所爱的一切，默默开放。
• 3、外望远山连绵不断，都没在朝霭里，淡到欲无，有一种朦胧的美感，就像铺开一张宣纸，再让水在上面渲染，化开，化开两岸便是屋舍，凸起的屋檐，垂下的瓦片，傍水的还有杨柳，绿之招摇，都沉淀在碧水中，随风的掠过化为波光粼粼。
• 4、目光迷惘地注视着空落落的偌大教室，独留着我一人无有去处，这么一片死寂仿佛在映衬着我的无助，我神情恍惚。只依稀能听到走廊外隐约有那么三两声的交谈欢笑声，这甚至比直接落入我耳中的讥诮更为刺耳。
• 5、叹尘世，一轮繁华谢幕，欣然相遇后别离，一去，永无相见！流年如水，如烟消云散，生命瞬间起落，谁留有一丝痕迹谁相忆？感知生命的珍贵，情意的珍重，一生里，铭记的再多，最后都空无一物，不如好好拥有当下，相惜，相依，无有相伤。
• 6、七彩的世界将是怎样的绚丽，缤纷的人生又将去往哪里？一切都在静默中开始而又在沉寂中消弭，多么像一对无有兄弟，在无和有之间不住的徘徊，悄悄的演绎着矛盾的离奇与神妙，微不可言，甚至于秋过无痕。

100字左右

• 1、说到安全感，这个东西是不存在的，因为没有一件事是我们可以掌控的，我们越想要安全感，我们的心就越强调不安全，而智者发现，放下安全感的欲望，能够彻底活在不抓取的状态，我们立刻就安全了，因为抓取本身是不安全感的缘由，不抓取也即禅宗里无有规则的境界。
• 2、我是不想让某种生活方式成为生存惯性的，因为我要能随时地跳出来。但是我对你想念情感总如岩下的泉一样，滴滴点点很快汪出一潭，舀去后又来，无有止境。每次我都依依惜别觉得是为自己觅到了出路，谁知道每次还是恍恍惚惚如困兽八面突围。
• 3、但见两山相夹，化作了个石缝，有星阳光从一点山缝间艰难的钻入，土化了坚石，阴惨惨的！乍一看好似无有一丝生迹，单有滴滴渗水，在一山之缝中坠落，滴滴碎心！滴滴碎心啊！万般无奈，疲了，累了，只得垂首而归，有的只是那厚厚的，无法挽回的悔！
• 4、看着看着，这辆汽车怎么可以停在这个地方呢？怎么超出停车线了呢？要是别人也来停车不用说那是百分之一百要出车祸的呀！这些人怎么可以不把生命当回事啊！要是真出车祸了，你后悔有用吗？世上无有后悔药，听了老师和妈妈的话我明白了什么是安全！
• 5、看着看着，这辆汽车怎么可以停在这个地方呢？怎么超出停车线了呢？，要是别人也来停车不用说那是百分之一百要出车祸的呀！这些人怎么可以不把生命当回事啊！要是真出车祸了，你后悔有用吗？世上无有后悔药，听了老师和妈妈的话我明白了什么是安全！
• 6、君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。

词语解释

无有[ wú yǒu ]

1.没有

例 “有在者乎？”曰：“无有。”——《战国策·赵策》

例 无有碍矣。——唐·李朝威《柳毅传》

例 无有不过而拜。——明·张溥《五人墓碑记》

例 绝无有。——清·方苞《狱中杂记》

例 果无有。