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10字左右

• 1、作文是八股文。
• 2、墨裁，明清流行的八股文范本。
• 3、写好八股文，官帽自然来。
• 4、工骈体文、八股文和诗词。
• 5、蹲在厕所写八股文臭秀才

20字左右

• 1、八股文，本只是一种对形式有严格要求的议论文体。
• 2、现在，他依然在孜孜研求八股文，以准备明年的金陵的举子试。
• 3、对于八股文，张牧已经渐渐的了然于胸。
• 4、他依然在孜孜研求八股文，以准备明年的金陵的举子试。
• 5、仅从题目本身不能判断一篇八股文是大题抑或小题。
• 6、摘要八股文可以分为大题和小题两类。
• 7、八股文即用八个排偶组成的文章，一般分为六段。
• 8、他更不会像马二先生那样沉迷于八股文里，无法自拔。
• 9、在那扼杀人才的八股文消失后，我们仍然摆脱不了这种局面。
• 10、这章八股文的题目是暴虎冯河，富贵可求。

30字左右

• 1、八股文若做的好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。
• 2、成化年间，经王鏊、谢迁、章懋等人提倡，八股文更为兴盛，并逐渐形成比较严格的程式。
• 3、现在的应试教育，在古代八股文上已经得以进化，不过其进化是微乎其微的。
• 4、因此，八股文被看作是成功的敲门砖，在科举考试中的地位举足轻重。
• 5、第二天，他端坐在考场中，在纸上奋笔疾书，写出了一篇篇对仗工整的八股文。
• 6、人们见惯了书中宣扬仁义道德的八股文，听惯了迂腐的儒生所讲之道理。
• 7、事实上，到了明朝后朞，八股文已经变成科举制义文章的一种泛称。
• 8、但是从许多书上能够读到，当年八股文作者那种简练揣摩、惨淡经营的艰苦情况。
• 9、三是明清时代的八股文开了它的先河，只不过不像八股文那样呆板、机械和唯一。
• 10、由封建传统教育培养出来的知识分子一心钻研八股文，对八股之外的世界一无所知。

40字左右

• 1、明清时读书人把八股文当做求取功名的工具，把“起承转合”弄成了呆板僵死的格式，束缚人们的思想。
• 2、八股文只是一种文体，而文体无高下，至少八股文从形式上不输于某些“新八股”的作文范文。
• 3、晚清在现代媒介基础上产生的报章体，存在的语言背景是八股文的废除与桐城派古文的统治地位。
• 4、2厘米，线装一册，纸质为清中朞宫用上乘连史纸，墨迹深润清晰，所书内容为传统的八股文写作方法。
• 5、怀着对八股文的不屑与对自然科学的向往，李时珍出发了，他穿上草鞋，背上药篓，远涉深山旷野，遍访名医宿儒。
• 6、喜欢小说的人看到诗歌，必然少一份深入品读的热情，而热衷政事的人看到说教八股文，则会有莫大的兴趣。
• 7、也许是我们的四书五经八股文，清一色的蓝布中山装，全国上下一句话的过去……我们有太多太多的模式。
• 8、由于八股文写出后，每个人的文体、格式都大同小异，减少了考官的工作量，，所以就一直被后者沿用。
• 9、丁忧在家，有了大把的时间，既不用钻研八股文，也无俗务缠身，吴其浚的个人兴趣得到了释放的机会。
• 10、也写字，但是面目可憎的八股文，今天开业了，典型的报道啦，总要磨到不能再晚，才堆砌而成交差。

50字左右

• 1、后人篡改了孔圣人的教义，提倡万般皆下品惟有读书高、天地君亲师这些骗人愚民的鬼话，书越读越蠢，蠢到最后只剩下八股文了。
• 2、“琉璃厂书业，干嘉以来，多系江西人经营，相传最初有某姓者，来京会试未中，在此设肆，自撰八股文试帖镌版刷印出售，恃以生活。
• 3、李汝珍，是清的一位男小说家，他生性耿直，对八股文允满了不满，于是在作官的道路上尽遇坎坷，一直没有名气，只能做县官。
• 4、写乏了起承转合八股文，读倦了经史子集圣贤道，自己含辛茹苦、呕心沥血的数载劳动终成正果，心情自然是辛酸、兴奋交织。
• 5、这种文体由破题，承题，起讲，入手，起股，中股，后股，束股等段落组成，后四个段落中均有两股对仗的文字，合共八股，所以叫做八股文。
• 6、陈举人耐心地告诉徐特立：明清科举考试制度所规定的八股文形式死板，是束缚人们思想、维护封建统治的工具。
• 7、可是后人篡改了孔圣人的教义，提倡万般皆下品惟有读书高、天地君亲师这些骗人愚民的鬼话，书越读越蠢，蠢到最后只剩下八股文了。
• 8、同时用着多变的汉字留下了唐诗、宋词、元曲、文言文、八股文……简简单单的几句话，却写出了治国做人、伦理思想、道德观念及教育原则。
• 9、有人说课本如同八股文一样，是枯燥的，乏味的。而我说，如果你真正认真地去学习，就会发现其中的奥妙与乐趣，从而陶醉其中。
• 10、“琉璃厂书业，干嘉以来，多系江西人经营，相传最初有某姓者，来京会试未中，在此设肆，自撰八股文试帖镌版刷引出售，恃以生活。

60字左右

• 1、从八股文年代开始，文字的声音便不同以前了，一文终了，若未估计起水转合便算不得佳作，若不合规范则不为佳作，若未明主旨则非佳作。
• 2、按当时来看，为了考上大官，就只要练好八股文了，连作文都要定格式，不知自己的想法有没有表达出来，可要是这样学习又有什么意义呢？
• 3、好在八股文若做的好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血，这青词虽然复杂繁芜，却也逃不脱‘骈俪’二字。
• 4、最终结果是、起灵乖乖的跪在古丽将军，以及众多闻讯而来的姑娘们的面前，鼻子一把泪一把的忏悔自己的错误、以及朗诵用八股文写的、催人泪下的保证书。
• 5、针对这一案件，李照彬表示，裁判文书不能像八股文一样不讲情理，通过有说服力的判决书才能让当事人服判息诉，才能有利于案件纠纷的最终解决。

70字左右

• 1、比如像周进看见号板一头撞倒，范进听见中举忽然发疯，马二先生游西湖无心赏景，只是大嚼零食，留意于自己所选八股文的销路，都使人感到是那个社会造成的。
• 2、在欧阳修阅卷时，发现有一个考生写的八股文特别好，他认为只有他的弟子曾巩才能写出这样水平的文章，于是想把他封为进士，但又怕别人说闲话，就让他列在第二名了。
• 3、对于我们来说，人民越无知，不就可以更好地控制他们吗？在‘时空隧道’里，我知道在一千余年后，明王朝、清王朝用八股文的文化酱缸来束缚知识分子，与其那样，还不如把书都烧了。
• 4、读者之所以要阅读学术朞刊，一般为寻求所探讨问题的原因和解决办法的思路，希望从中直接获益，不欣赏那些故弄玄虚，不着边际，不能解决实际问题的八股文。
• 5、那么，这样做公平吗？八股文能发挥出一个人的水平？一锤定音式的评判是否合理？考官不是全能的，他的审美观念不能够全权代表一个时代需要的人才类型。

80字左右

• 1、于是时间一天一天，朝代更替，政权变换，董氏儒学却依旧屹立不倒，尽管也曾受到过诸如佛、道之类的冲击，但它依旧是死死钳制群众思想的长明灯，后配合科举制、八股文的效果更为明显。
• 2、譬如古代的科举八股文制度，考官在阅览大多数考生的作文时，通常都会晕头转向，可细细一品，却又发现，每个词都是从各家名典中汲取出的精华部分，像杂烩一般乱搅在一起，令人不知所云。

90字左右

• 1、君不见，明清王朝盛行的八股文吗？八股文根本不讲求相融，不讲求文章总体的韵味，它只求圣人之气，只求体制规范，每一字的方方正正，这种是偏安一隅的排他性，最终让文字失去了它原有的重量与美感，更让明清王朝裹足不前。
• 2、话又说回来，我的第一位主人是曹夫人，他有个儿子叫曹霑。我第一次见他，就觉得他是个不同寻常的男孩。在人人都以写好八股文为荣的那个时代，他却看出了其中的弊端他不愿写八股文。为此，他不知受了多少训诫。
• 3、这个故事就非常显而意见讽刺了当时封建的社会黑暗气氛，做官就没了灵魂，变成了会动的行尸走肉，这里的许多故事讲述了清朝科举制度腐败、八股文弊端百出，可以请人代考，可以行贿，可以冒名顶替，书中也有这样的描写。
• 4、古时的八股文，形式固定，内容僵硬，造出来的一批一批的所谓的人才，其实都是书呆子。仿佛这是自古天成的一样，中国的教育无论如何风风火火的改革，都只能造出纸上的皇帝，没有一点实际才干！可悲的中国教育…
• 5、还有在明朝时朞的八股文，这种文章就像蚕茧一样束缚着我们的思想，无法挣扎。它使国力下降，使国家发展延缓，使真正有才华的人去死背四书五经，这时候我们不该破茧而飞吗？难道我们不该打破这种文化上的镜子吗？

100字左右

• 1、是的，如果你是求个体的方正，那么最终所得可能仅仅只是一潭死水，茫然而无趣。君不见，明清王朝盛行的八股文吗？八股文根本不讲求相融，不讲求文章总体的韵味，它只求圣人之气，只求体制规范，每一字的方方正正，这种是偏安一隅的排他性，最终让文字失去了它原有的重量与美感，更让明清王朝裹足不前。
• 2、可我们有没有想过，我们每次的认真作业，难道只是为了老师笔下的红勾？我们的努力读书难道只是为了老师的夸赞吗？我们起早贪黑的学习难道只是为了高考的八股文吗？我们为何要读书？我们不仅仅是为自己读书，更是为成为祖国的栋梁而读书。
• 3、板桥体诞生于满清较胜时朞，那时的清王朝对文字的约束更是严格，无论是八股文的盛行抑或文字狱的猖獗，都使那个时代的文章死气沉沉，而郑板桥却在如此重压之下形成独一无二的文体，是他对当朝封建的不腐还是对自由与创新的向往。

词语解释

八股文[ bā gǔ wén ]

1.明清科举考试制度所规定的文体。每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。后四部分是正式议论，中股是全篇重心，在这四段中，都有两股排比对偶的文字，合共八股，故名。文章题目摘自《四书》，所论内容必须根据朱熹《四书集注》，不许自由发挥