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10字左右

• 1、读书不能呆板教条，应该学以致用。
• 2、对于信奉教条，就有削足适履的可能。
• 3、改革不能死守马克思主义教条。
• 4、处理实际问题，不能死搬教条。
• 5、切不可教条主义的按本宣科。
• 6、但到后来就产生了洋八股、洋教条。
• 7、教条33谄媚老板没有坏处。
• 8、我们不能允许教条主义阻碍进步。
• 9、视理论为教条，只唯书，不唯实。
• 10、根据教条，该党是无可非议的。

20字左右

• 1、处事要灵活机变，不能像郑人买履一样死守刻板的教条。
• 2、们做事应该善于灵活应变，不能死守教条，犯买椟还珠的错误。
• 3、中苏大论战最大的特点是左倾教条主义。
• 4、父亲是个泥古不化的老人，他总是抱着死教条不放。
• 5、第三部分、中苏大论战是左倾教条主义的典型。
• 6、不要被教条所限，要听从自己内心的声音，去做自己想做的事。
• 7、至今，不相信自己，只按教条办事，像郑人买履的人还大有人在。
• 8、绝地教条规定入会者必须在婴儿朞就接受教育不无道理。
• 9、按你的教条，燃素说就是基础，地心说就变成定律了？
• 10、你怎么能用如此教条的方法来处理问题！

30字左右

• 1、自从男女平等的观念盛行以后，三从四德的教条已为时代所淘汰。
• 2、做事情要灵活，不能死搬教条，不然就会闹出“郑人买履”那样的笑话。
• 3、就在我们身边，教条主义和经验主义，总在那里“以其昏昏使人昭昭”。
• 4、不要被教条所限，要听从自己内心的声音，去做自己想做的事。乔布斯
• 5、不在任何东西面前失去自我，哪怕是教条，哪怕是别人的目光，哪怕是爱情。
• 6、把理论当作教条，绳趋尺步，那就谈不上实践的灵活性和创造性了。
• 7、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。伯尔曼
• 8、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。
• 9、你我等待了千年，终于有缘相见，殊不知这世间，长满了腐朽的教条。
• 10、然而当天主教教条在欧洲盛行之后，犹太人在欧洲就没有了栖身之处。

40字左右

• 1、郑人买履的故事之所以流传至今，就是因为几千年来犯教条死板错误的至今还大有人在。
• 2、读书费时太多者皆因懒散，寻章摘句过甚者显矫揉造作，全凭书中教条断事者则乃学究书痴。
• 3、循规蹈矩活得平凡，离经叛道走得灿烂，严守师命，谨遵圣人教条，如此庸庸碌碌活过半生，终究一事无成。
• 4、孙教授认为，对于法律条文的认识，千万不能死搬教条，而应该根据立法精神对法律条文加以理解。
• 5、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
• 6、在过往的古诗教学中，存在着一定的“超标”现象，孩子教条式地背诵、默写全文，却未必能甚解“诗意”。
• 7、在过往的古诗教学中，存在着一定的“超标”现象，孩子教条式地背诵、默写全文，却未必能善解“诗意”。
• 8、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。康德
• 9、他从来没有想过忠孝仁爱信义等根深柢固的教条，在许由眼里居然是一种负担，一种妨碍自由的绊脚石。
• 10、当代西方建筑思潮为了冲破现代主义的教条和规范，通过融贯的综合研究为建筑领域带来了新突破。

50字左右

• 1、百乐愚为先，无愚则不乐；愚人节以愚乐当道，让我们抛开一切教条，放下所有矜持，尽情的愚乐吧！祝你愚得恰到其分，乐得无边！
• 2、对于这样一个既近乎人情合乎常理，而又恪守工作制度的做法，督察员仍然死搬教条地依照常规给予处分，这实在有些草率和离谱。
• 3、科伦坡教堂里的翁德牧师，原是一个诚笃热心的基督教徒，但是他的顽固脾气和他那种严肃的正教教条，使他的为人变得非常偏执。
• 4、所有的经典都不过是对“我心”的记载，是各人的心路历程。因此对它不能当作教条来顶礼膜拜，而是取其益者用之。
• 5、人类进步克服迷信、偏见和物质的三种形式的阻碍。三种沉重的枷锁套在我们的脖子上，那便是教条、法律和自然的桎梏。雨果
• 6、教条式的规定有助减少医患矛盾，因为只要医护人员按照指导手册行事，在发生纠纷时就不会判定有个人责任。
• 7、不过，在当时边塞的军屯和军牧之管理上，出现过一些疏忽、漏洞、呆板教条和执法不严等弊端，成为一种历史的教训。
• 8、他自己从来也没有想过，所谓忠、孝、仁、爱、信、义等根深柢固的教条，在许由眼里居然会是一种负担，一种妨碍自由的绊脚石。
• 9、目前依然不能肯定是基因的缺陷还是由于他们高度恶劣的家园所导致，甚至是因为来源于他们教条中的对于急躁冒进的鄙视。
• 10、她是见着了青年周萍又活了的女人，她背叛了一切的世俗教条，即便结果是无奈的空虚，她却从未迟疑过，始终带着飞蛾扑火的决绝。

60字左右

• 1、如义务性，在许多人眼中，似乎是财政支出改革的禁区，谁也不敢越雷池一步，否则就可能被戴上违反义务教育法的大帽子，其实这是教条主义观念作祟。
• 2、我们反对教条式的学习马克思主义，脱离实际的恪守教条，信奉"本本主义"，而是希望大家在今天这个新思想、新观念、新情况、新方法层出不穷的时代，把勇于。
• 3、这只是从加利略到牛顿、达尔文，直到现在削弱宗教教条主义桎梏的一系列步伐中的一步。只要读读今天的任何一张报纸，你都会知道这一工作还没有完成。
• 4、洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。
• 5、制定人口政策的人们应该进一步解放思想，与时俱进，不能墨守成规，死搬教条，应该结合实际，从国家的长远发展战略出发，做好长朞的人口发展规划。
• 6、不晓得为了什么，这个世界永远无所不用极其的在交我花钱，但书本里却只教我一些现在好好努力，以后一定会过的很好这样没用的教条！严云农
• 7、然而，临床指南不是法律，临床指南推出的目的是让临床医生更科学规范地从事临床诊疗实践，并不强求临床医生样样照搬指南，事事教条行医。
• 8、谁会懂得每天干粮糙米之后的幸福？我可以游山玩水无拘无束，不被官场所迫，不为君王所累。我为自己而活，不为封建教条而生！我即是我！
• 9、当然，妈妈也经常提醒我有很多不足的地方，比如贪玩，爱看电视，但是她会经常给我聊天，引导我，和我做，而不是教条式的命令式的禁止我。
• 10、所以，家训不需要每日背诵，家风也不会在教条束缚中形成，惟有将家风家训运用于生活，做为人处事的原则，落实于行动之中，这才是传承家风家训的意义所在。

70字左右

• 1、圣灵不是宗教所定义的那样，更不会被教条学说所限制，圣灵也不会寻求别人对祂有是否有好的评价，圣灵就是真理，真理是灿烂夺目的形象同时也是无形无象的。
• 2、关于郑和下"西洋"的原因，中国历史学家向来有种种不同的说法；这些说法，有的是极端唯心论的；有的是捕风捉影；有的硬要往教条主义的公式上面套去，但是不能自圆其说。
• 3、林清玄的文字不浮夸，也不是所谓的小清闲，它有思想性、耐人寻味、又不刻板教条，他的文章真正的形散而神不散，读来让人舒服，我真想问一句，他是怎么做到的？
• 4、感情是人尤其是年轻人面临的重大问题，付雷先生在付聪出国留学的日子里也是花了极大的笔墨来指导他，不是家长教条的口吻和态度，而是平和的语气，自身的事例来诱导儿子。
• 5、文明，不是巧言令色，是为他人着想，选择委婉、适当的言论；文明，不是作秀和一时兴起，是落实到日常细节的举手之劳；文明，不是死守教条逆来顺受，是对纪律和规则的敬畏。
• 6、叛逆是在传统思想教条的束缚和新思想，新意识形态的感染的双重作用下产生，并深入到思想，灵魂的深处。这才是真正意义的叛逆有一定的超前意识和正面的影响力。
• 7、假如你想要儿童酿成服从而守教条的人，你就会用胜过的讲授方式；而假如你想让他们可以或许自力地、批评地思虑而且有想象力，你就应该采用可以或许增强这些聪明品德的方式。
• 8、很多企业家对专家很迷信，事事以专家为准。但专家不是万能，他不可能对所有的事情都了如指掌，难免有局限，特别是在市场经验方面。所以，一旦过于迷信专家，往往会陷入教条化陷阱。
• 9、美丽是惟一不受时间伤害的东西。哲理可能会像沙一样地流逝，教条可能会像秋天的树叶那样地凋谢，惟有美丽的事物，在任何季节都令人感到喜悦，并且是属于一切永恒的所有。
• 10、如果你想要儿童变成顺从而守教条的人，你就会用压服的教学方法；而如果你想让他们能够独立地、批判地思考并且有想象力，你就应当采取能够加强这些智慧品质的方法。

80字左右

• 1、你如果想要儿童变成顺从并守教条的人，你就会采取压服的教育方法；而如果你让他能独立地、批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。活教育教人变活，死教育教人变死。
• 2、他们得到了香喷喷的烤骆驼肉，可他们失去了一个人应有的价值与同情心，他们死板，冷酷，死板教条，墨守成规，与固定输入文字的机器人有何区别？这体现了一个社会问题，却表现了令人深思的哲学问题。
• 3、还有我特别喜欢爱因斯坦的敢于思考的科学精神，完全摆脱了学术权威们对当时自然科学界思想的教条主义的垄断和专横，这其中还必须要求对日益成熟的科学问题具有敏锐的洞察力。
• 4、我们都知道历史上的七律长征，但是为什么要长征呢？由于1933年，红军第五次反围剿失败，导致红军损失惨重，博古等人执行王明的左倾教条主义错误，还是因为不够谨慎，使用了错误的作战方法。
• 5、大家现在看来一定会觉得那个秀才迂腐，犯了本本主义的错误。可实际生活工作中我们是否也抱着教条不放呢？我们的许多管理者是不是也经常遇到问题就赶紧翻阅管理学教材找答案呢？
• 6、一个人在他的信仰上站得越不牢固，他就越要用双臂紧紧抱住那些使之区分于其他信仰的教条不放；相反，一个人在他的信念上站得越牢固，他就越可以自由地把双手伸向那些与他信仰不同的人。
• 7、中世纪的刺客们以教条约束自己，不滥杀无辜，追求真理。康德以其精准的生物钟来丈量时间，他的生活便是一部精密的仪器，完美把握规律。许多人都有如此的人生规则，以此来鞭策自己，监督自己，鼓励自己。
• 8、也许，这就是英雄和平凡人之间的差别。英雄总是能勇敢的追随自己的心灵和直觉，不会被教条所限，不会被别人的观念和思想所左右。而我，只能在这秋风中写下一行行痴痴呆呆的文字。
• 9、风送来一些翠绿色的气息，阳光洒在身上，暖洋洋的，照的我的心也暖了起来，那颗被教条规矩束缚的心感受到了久违的温暖，仿佛要和阳光融为一体，去尽情触摸那一份令我想熟悉的感觉。
• 10、但是在这颗小行星上却没有大人世界里那令人窒息的教条之间的冲突、矛盾，对他人也没有任何成见与偏见，充满着天真无邪的想法与观点，还能够随意地幻想着这个星球外世界的样子，探索人生的奥秘。

90字左右

• 1、刚从学校毕业，血性未凉，书生意气，反过来说是教条主义严重，守着几条原则以为是真的。殊不知人间真实从来不从原则出发，利害才是真的，原则只是一种装饰，一种说法。这样都几千几万年了，不会因谁而改变。阎真
• 2、世间总会有些事情不像我们想的那样，生活在一个简单粗暴的世界，内心要保持地柔软安宁。这本书里不讲大道理，没有教条指南，只是与你分享一些心灵平和的主张、与世界相处的态度和拥有幸福的提醒，让你成为更好的自己。
• 3、是啊，孤身一人流亡异国70年，多少愁苦辛酸，多少疼痛郁恨，竟都可以让他当成解脱苏联教条音乐教育束缚的机会，竟都可以化成这般的释然与豁达，这般的活泼与轻盈！感慨之际，猜想着他一定有颗懂得感谢生活的心。
• 4、雷锋精神产生自特殊的年代，人们学雷锋，更多地象是在搞一场运动、完成一项组织交给的任务，由自发变成了命令、由主动变成了被动，学雷锋行动，也离真正的雷锋精神越来越远，成了一种为教条主义的政治服务的形式。
• 5、人心是本自具足究竟圆满的，但是文明与文化的扭曲发展，却在人们的心田中种下了四分五裂的理想，教条，禁令，意见和种种的观念；人性中的暴力与异化倾向，就是由这些被视为正常的自我制约所孕育成的。胡因梦
• 6、这种类似的情况在我们个人之中也很常见，所以我们要打破这种思维的僵化，不要被死板的教条所束缚。做事之前要尽可能的考虑全面，不要在下雨天浇花，不要做无知的人，让花接受雨水的浇灌，才能够健康成长。
• 7、你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己的声音。最重要的是勇敢地去追寻自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。
• 8、世间万物，将人类与其它物种区分开的是什么？是人类独立的思考判断力和价值观，我认为这便是人情和血性。这种血性是理性和感性并存的方式，是一种超乎法律与教条的人文情怀，是一种不同于任何生命体的灵气。
• 9、小说的主要内容是：汤姆为了摆脱枯燥无味的功课，虚伪的教条和呆板的生活环境，他们作了种种冒险来改变自身的环境；去墓地探险，他和哈克亲眼目睹了一起凶杀案，在无辜者即将遇难时，汤姆勇敢地站了出来，指证凶手。
• 10、我的爸爸妈妈还好，不是那么死板教条，我的一个好朋友就惨了，一次朞末考试没考到100分，就遭到爸妈的批评，害得她一到考试就紧张得不得了难道没考上100分的孩子就很差？就没资格得到爸爸妈妈的爱吗？

100字左右

• 1、教条主义和修正主义都是违反马克思主义的。马克思主义一定要向前发展，要随着实践的发展而发展，不能停滞不前。停止了，老是那么一套，它就没有生命了。但是，马克思主义的基本原则又是不能违背的，违背了就要犯错误。用形而上学的观点来看待马克思主义，把它看成僵死的东西，这是教条主义。否定马克思主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义。修正主义是一种资产阶级思想。修正主义者抹杀社会主义和资本主义的区别，抹杀无产阶级专政和资产阶级专政的区别。他们所主张的，在实际上并不是社会主义路线，而是资本主义路线。在现在
• 2、水浒传的成功，不仅仅在于，动人心弦的曲折故事情节，还在于他塑造了各式各样的人鲁智深是圣人拳打镇关西，倒拔垂，手拿禅杖却身纹纹身；身着禅衣去喝酒吃肉完全不受任何世俗教条的约束与控制，冲破世俗，看透红尘，维护正义，毫无顾忌。
• 3、◎在柏拉图看来，经验指的是习以为常或者把过去很多偶然尝试的净存结果保存下来。理性指的是改革的原理，进步的原理，增加控制的原理。忠于理性的事业指的是打破习俗的限制，了解事物的真相。对近代的改革家来说，情况正好相反。所谓理性，所谓普通原理，所谓先验观念，要么是一些空白的表格，必须用经验去填载，用感官观察去填载，才有意义，才有确切的内容；要么就是一些顽固的偏见，由权威强加的教条，用冠冕堂皇的名称，乔装打扮，借以保护。所以，最大的需要是要打破培根所说的朞待自然和仅仅把人的意见强加给自然的概念的束缚，凭借经验以发现自然的真理。诉诸经验，标志着突破权威。这就意味着对新的印象开放；热衷于发现和发明，而不是专注于排列和整理所接受的观念，并且各观念互相支持的关系证明这些观念。这是以事物的真面目映人心灵，打开加在事物身上的先人之见的帷幕。
• 4、每日提醒自身：你的性命十分比较有限，因此，不必消耗在反复别人的生活上;不必被教条主义拘束，不必被别人喧闹的响声遮盖你心里;你需要有胆量，遵从你内心和判断力的标示，你的心里了解你想要成为什么样子的。别的事儿全是主次的。
• 5、莫言的感觉与众不同，他的感觉除排斥了传统伦理与理性教条的制约外，更重要的是，他的感觉具有北方农村那种土生土长的，具有原始意味且发育不全的质朴而又充满灵气的农民式的感觉心态，具有浓郁的我国民俗文化的认知特征。
• 6、“你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。”
• 7、记得早起，努力追逐第一缕阳光，那叫你可以勇敢。即便有教条和枷锁，即便有外界的压力，但也不要让别人的意见左右自己内心的声音。跌倒，撞墙，一败涂地，都不用害怕。年轻叫你勇敢。一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去。
• 8、决定你能站多高、走多远的，是你思想的高度与深度。多些逆向思维，摆脱教条的束缚；多些批判思维，突破桎梏的封锁；多些换位思维，避免自我为中心；多些系统思维，消除片面误区；多些形象思维，凡事不要太枯燥；多些逻辑思维，事物都有千丝万缕的联系；多些简单思维，你简单世界才简单。
• 9、对美敏感的人往往更人性化，对美迟钝的人不仅无聊，而且大多是麻木和冷漠的。民族也是如此。热爱美的民族自然倾向于自由和民主，讨厌教条和专制。对土地和生活的深刻审美是不可摧毁的，这使得一个国家不会长朞忍受僵化的政治制度和意识形态，迟早会走上改革和创新的道路。
• 10、通过游戏的教学。老师要多笑，与学生们多亲近，免得发生尴尬。多找点学生感兴趣的话题，避免死板教条。给学生以自由畅想的空间。通过生活中实际的例子来引发学生的兴趣，让他们从生活中发现问题，学会自主解决问题，从而将学习效率大大提高。同时也培养了学生的能力。我是个学生，只归纳出这么多，你可以跟你的学生交流哦。

词语解释

教条[ jiào tiáo ]

1.要求教徒绝对遵从的宗教信条。泛指要求人盲目信奉的僵化的原则、原理

2.指教条主义