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10字左右

• 1、乌鸟之狡，虽善不亲。
• 2、黄金非宝书为宝;万事皆空善不空。
• 3、善不积，不能出名；恶不积，不能灭身。
• 4、逢恶不怕，见善不欺。
• 5、逢恶不怕，逢善不欺。
• 6、金非宝，书为宝。万事皆空，善不空。
• 7、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。

20字左右

• 1、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
• 2、谁要说，善不喜多，物极必反，他说了句谎话。
• 3、不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。
• 4、乌鸟之狡，虽善不亲；不重之结，虽固必解。
• 5、善不积，不足以得福；德不立，不足以聚财。
• 6、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
• 7、◎没有痕迹的善人，有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。
• 8、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。周易
• 9、下焉者，虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。
• 10、善不积，不足以成名；恶不积，不足以毁身。

30字左右

• 1、他在文章中就这样写着：善，不积不足以成名善；恶不积不足以灭身义。
• 2、常年的沉默是不变的磁力，善不迷人，人自迷是使人自动的往它那里去。
• 3、世界上有两种人能得到幸福和幸福：一种是修善不造罪的人，另一种是知道忏悔的人
• 4、凡人一场，不喜恶，喜善，不喜愁，喜乐，只求带着小倔强和大执着，义无返顾地活。
• 5、世界上有两种人可以得到快乐和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏悔的人。
• 6、有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚。人力有穷尽之时，尽力又尽心了，就不用太愧疚。

40字左右

• 1、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
• 2、夏天，我们从家里带来装满水的小桶，拿着小水枪，玩起打水仗，浑身上下都湿透了也善不罢休。
• 3、在他人有困难的时候自觉伸出援助之手；最后就是要从生活小事做起，善待他人，与他人为善，不斤斤计较。
• 4、莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身。
• 5、世界上有两种人能得到幸福和幸福：一种是修善不造罪的人，另一种是造罪懂得忏悔的人。
• 6、学习不和梧桐叶一样吗，遇到困难，善不罢休，持之以恒，最终将拦路虎一个个赶走，我们应该坚持不懈。

50字左右

• 1、学雷锋，乐助人。每日善，不忽微。不求功，不为名。勤劳作，多奉献。雷锋日，祝福你：心灵美，品性高，身常修，百福集，性常养，浩气存。
• 2、每个人的生命都是他最宝贵的，我们不仅要珍惜自己的生命，更要尊重别人的生命。尊重生命是善，不尊重生命是恶。
• 3、不做作，不敷衍，不世故，就是一个人的真；懂包容，懂尊重，懂让步，就是一个人的善。不丢根本，不忘初衷，一个人才能走得从容，站得稳定。

60字左右

• 1、问：精神统一与禅定何异？答：凡专心一事，不问正邪，皆可日精神统禅定华译日静虑，乃放下万缘，不思善，不思恶，寂寂惺惺之一种境界。李炳南居士

70字左右

• 1、在下位不获于上，民弗可得而治矣；获于上有道，不信于友，不获于上矣；信于友有道，不顺于亲，不信于友矣；顺于亲有道，反诸身不诚，不顺于亲矣；诚身有道，不明于善，不诚于身矣。
• 2、问：精神统一和冥想有什么区别？答：专心一事，不问善恶，就能统一日常精神。禅定华译日静心，是一种放下万缘，不思善，不思恶，寂寞的境界。mdash;mdash;李炳南居士

80字左右

• 1、万事皆空善不空，让善念相伴我们一生。最好的时光，是自己依然有勇气面对生命中任何成功与失败的时光。也许你所渴望的、众人瞩目的美貌以及傲人的智慧和财富都朝来夕往，但人时也许尽，人世依旧长。
• 2、其次，这篇论文似乎并不能单单从他的学术价值来评判，还必须兼顾他的历史意义，我个人一直对目的性很强的说教文字不怎么喜欢，孟子大人不是说了么：有心为善，虽善不奖，无心为恶，虽恶不罚。

90字左右

• 1、但这位与人为善，不贪图利益的小男孩并没有放弃，直到他想到一个可行的办法：他使出全身力气把鞋子像火车门把手吧、旁边的贵族男孩一扔，但是那个贵族男孩并没有接那只鞋，他被贫苦小男孩与人为善的品质感动了。

100字左右

• 1、任何有良心的人都会谨慎避免大恶，但很多人不注意小恶，所以每天都有小恶。比如走在路上，闯红灯，乱扔纸屑；和朋友相处，互相嘲讽；遇到不喜欢的人，翻白眼，表现出轻蔑的表情。所有这些都是小恶，会对别人造成一定的伤害。然而，许多人不关心这些小恶，理由是做大事的人不拘小节，甚至根本不认为它们是坏事。古人说：不要以善小而不为。如果小善不积累，为什么会成为圣人？不要以小恶为基础。如果小恶积累，就足以毁灭自己。虽然灰尘很小，但随着时间的推移，它们也可以积累到一寸厚；虽然小恶很小，但就像病人的原因一样，足以杀人。
• 2、魔不由外，只是因为只是因为他们对尘土的分离，促进了自己内心的魔鬼。过去，六祖慧可以在大禹岭开明：不思善不思恶，哪一张是原来的脸？善恶都是触境生念，执之于入魔。虽然他们不思考善恶，但他们绝不混淆是非。经文说：善可以分开法律，第一义不动。直接相信者绝不相信外界的神圣和伟大。这是外道。禅宗的自信和自信是佛陀的心。只有相信这一坚定的信念，他们才能不被外界所迷惑，也不会随意带来麻烦。

词语解释

善不[ shàn bù ]

1.同“善否”

2.不，通“否”