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10字左右

• 1、异端为背乎经常，邪说乃涉于虚诞。
• 2、本是虚诞，奈何当真。
• 3、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

20字左右

• 1、北方人说话用丹田发声，那虚诞之言说出来也像真的。
• 2、又惑以茫昧之言，惧以阿鼻之苦，诱以虚诞之辞，欣以兜率之乐。
• 3、死和生同样重要，一死生，齐彭殇，并非是虚诞妄作。
• 4、青春短暂，若把永恒作为尺度，则青春乃至人生定将归于虚诞。
• 5、观先王之所记述，咸以仁义正道为本，非有奇怪虚诞之事。

30字左右

• 1、恩国的山水画，笔写山水，意超物外，不以巧能媚俗，不以虚诞欺世，可谓“文质彬彬”也。
• 2、识见超卓，然文风清正，朴实无华；言辞雄辩，无高韬虚诞，语涉浮夸。
• 3、我国历朝史家执笔记事，皆尚翔实，决不虚诞，故我国之史书，号称信史。
• 4、识见超卓，然文风清正，朴实无华;言辞雄辩，无高韬虚诞、语涉浮夸。
• 5、每观昔人天作之合，举案齐眉，若不记文以纪念，不能缅怀于胸，则，一死生为虚诞。
• 6、面对入世与出世，它提出更高层面的“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。
• 7、难莫难于寿词，倘尽言富贵则尘俗；尽言功名，则谀佞；尽言神仙，则迂阔虚诞。

40字左右

• 1、霍俊其的山水画，笔在山川，意在物外，不以巧能媚俗，不以虚诞欺世，可谓“文质彬彬”、“玉洁冰清”也。
• 2、杜光庭喜好诗文，而且经常用神异故事来阐释道教，因此“道家经忏俱杜光庭所撰，多设虚诞，故云杜撰”。
• 3、仙里年来向学者甚众，风习可尚，正赖长者不惮告教，使后生晚学得知前辈风采，谦冲就实，无徒长虚诞。
• 4、没有高深的人道主义理论说辞，也不一定有“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的豁达超然。
• 5、研究学问始终是要以实践为基础的，虚诞无实的空学问理应被淘汰，务实的教育尤为重要。
• 6、但我站得高，觉悟自然就高，想得就深，觉悟到我不能做这样一个虚诞的人，生命没有长短之分。
• 7、但即使是在这近乎虚诞的人生中，也要像泰坦尼克号上的乐手那样生命不息，快乐不止。

50字左右

• 1、但是，在当时的乱世之下，在虚伪缺乏感召力的朝廷之下，在虚诞成风、名士派头风头正劲的情况下，我们是不是不要过于苛责古人呢？
• 2、大夫们见人已死，何处诊脉来，素知贾敬导气之术总属虚诞，更至参星礼斗，守庚申，服灵砂，妄作虚为，过于劳神费力，反因此伤了性命的。
• 3、而一些博人眼球或虚诞无稽的言论之所以能够招摇过市，不仅反证了艺术批评的苍白，也说明了客观、科学、真诚的批评是多么稀缺。
• 4、因为当代会出现一些不太客观、虚诞的问题，所以我们现在看历史上或者前一代可能会更准确一些，更容易形成一个标杆。

60字左右

• 1、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。祝勇
• 2、看到东逝之水，我想起屈原，对于楚王，他有着湘君对湘夫人一般的矢志不渝，却还是败了，败在看错了人，败在他矢志不渝，于是只好寄希望于虚诞。

70字左右

• 1、小时候，我总认为每一天都很长，人生漫漫无尽头，生生死死都是那么虚诞遥远。九岁前，我没有面对过任何生死离别，直到那一个午夜，那一个清晨，童真傻气的想法，才如云般散去……
• 2、“西游记”曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为意之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。谢肇淛 
• 3、“西游记”曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为意之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。谢肇淛

词语解释

虚诞[ xū dàn ]

1.荒诞无稽