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10字左右

• 1、成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
• 2、成败利钝尚难逆料。
• 3、至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
• 4、脱有利钝，故是兵家之常。
• 5、庶得三根普被，利钝均益。
• 6、故界内外人，又各有利钝根异。
• 7、净土法门，三根普被，利钝全收。
• 8、自今日隔日为先锋，以试其利钝。
• 9、人根有利钝，道无南北祖。
• 10、但为众生根器利钝不同。

20字左右

• 1、万事都有个成败利钝，关键在于我们要努力进取。
• 2、万事都有个成败利钝，关键在于我们怎样对待它。
• 3、不问成败利钝，只问良心要做，便立志去奋斗。
• 4、欲成大事者，不可不先置成败利钝于度外。
• 5、总之，随利钝的根性而用，决定没有错谬的。
• 6、两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。
• 7、臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
• 8、我自尽职分所当为，至于成败利钝俱不必计。
• 9、成败利钝，在所不计，鞠躬尽瘁，亦所不惜。
• 10、方曰：兵之利钝是常事，贵因败以为成耳。刘基 

30字左右

• 1、成败利钝是永远存在而又不断转化的，要善于利用条件，把握时机，争取成功与胜利。
• 2、自古兵凶战危，原非得已，尽人事以待天，成败利钝，虽诸葛亮不能逆睹。
• 3、剑不试则利钝暗，弓不试则劲挠诬，鹰不试则巧拙惑，马不试则良驽疑。
• 4、他的性格是认准了的目标便宜无反顾的走下去，成败利钝，在所不计。
• 5、罗素先生就说，他赞成不计成败利钝地追求客观真理，这话还是有点绕。
• 6、臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。诸葛亮
• 7、其实归元无二，惟净土法门，三根普被，利钝全收，上圣下凡，同登觉岸。
• 8、成败利钝，走过才知，何须庸人自扰！前世找虫，今世寻洞，生命不止、“泼辣”。
• 9、本党为民请命，为国除奸，成败利钝，在所不顾，任何牺牲，在所不惜。
• 10、自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰“仁”。

40字左右

• 1、实际上，佛法从本质上来讲，没有顿渐的问题，只是我们众生的根机有利钝之不同，所谓“法无顿渐，人有利钝”。
• 2、民心之向背、地势之得失，此胜败之大原因，未战之先已可见及。若夫军旅之多寡，器械之利钝，何足道焉。
• 3、思维方法的优劣得失，不仅取决于运用的成败利钝，而且在于思维机制自身的人文品位与价值取向。
• 4、它又像一种武器，锋利钝形，语言犀利了，它很伤人，利刃出鞘，如果不能很好的运用自如，难以控制犹如走火入魔。
• 5、地势之得失，此胜败之大原因，未战之先已可见及。若夫军旅之多寡，器械之利钝，何足道焉。
• 6、如果我没记错的话，这书里有这么一段话，‘世之论者，动谓成败利钝，其权不委于人，而委于天。
• 7、简单明了，说出义不与寇贼俱存，光复旧物，不可苛安，成败利钝，在所不顾，惟竭力致身以赴而已。

50字左右

• 1、“敌人悬军而来，正宜出奇痛击，令其只轮不返，不敢再正视中原……大丈夫建功立业在此一举，至于成败利钝暂时不必计也。
• 2、如谓成败利钝可以逆睹，智取术驭可以长存，是不明倚伏之机，不审顺逆之理，何足与言天道哉？虽然，兵可百年不用，不可一日不备。
• 3、寇在门庭，汝岂能避处威海，坐视溃裂？速带六船来沽，面商往旅拚战，渡兵、运粮械接济，成败利钝，姑不暇计，尽力为之而已。

60字左右

• 1、所谓“阶级斗争年年讲，月月讲”，运动不断，告密成风，翻云覆雨，人人自危，像曾先生这样不计利钝，几十年过从不断，温情慰解，我以为是极难得的。
• 2、说具体些，如罗素所说，不计成败利钝地追求客观真理，这该是种美德吧？知识本身该算一种善吧？科学知识分子说这就够了，人文知识分子却来扳杠。

70字左右

• 1、欣赏一只雄鹰的优劣，是看它是否能搏击苍穹，而不是看它的羽毛有多么光鲜亮丽；判断一把刀剑的利钝，是看它能否削铁如泥，而不是看它的刀柄装饰有多精美。

80字左右

• 1、我丝毫没有感觉到累，这一天的经历，使我明白了一个道理：世界上没有人可以随随便便成功，只有历经了风吹雨打，经历了成败利钝，才能唤来晨风，打散乌云与阴霾，见到光芒万丈的太阳！

词语解释

利钝[ lì dùn ]

1.锋利与滞钝

例 兵器各有利钝。

2.顺利与困难

例 事先权衡利钝。