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10字左右

• 1、言者谆谆，听者藐藐形容徒费口舌。
• 2、预言者恰当的为修理螺旋桨拨专款。
• 3、他笔下的女巫是预言者。
• 4、多私者不义，扬言者寡信。
• 5、言者无罪闻者戒，下流上通上下泰。
• 6、多私者不义，扬言者寡信。戴德
• 7、相鼠言者无罪，闻者足戒。
• 8、大会可限制每一发言者的发言时间。
• 9、预言者恰当为修理螺旋桨拨专款。
• 10、今日出恶言者，明日必得恶报。

20字左右

• 1、持反对意见的发言者把布朗先生的论点驳得体无完肤。
• 2、人家说的对不对，你就暂时不要计较。言者无罪，闻者足戒嘛！
• 3、讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。
• 4、言者谆谆，听者藐藐的近义词是言之谆谆，听之藐藐。
• 5、言者，风也；无足而行，无翼而飞，不可易也。
• 6、他们还说预言者的昵称是有预言性的。
• 7、教师总是真正上帝的代言者，真正天国的引路人。
• 8、法学所殚思竭虑之基本权利与义务，即仅此预言者。
• 9、教师总是真正上帝的代言者，真正天国的引路人。杜威
• 10、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。李贽

30字左右

• 1、体育者，人类自养生之道，是身体平均发达，而有规则次序之可言者也。
• 2、人民有话不能言，言者无责可自负。其结果必然成为瓦釜雷鸣、黄钟毁弃的世界。
• 3、对待批评的态度，应该是言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉。
• 4、造成言者无罪，闻者足戒的社会风气和环境，有利于推进社会主义民主的法制建设。
• 5、古人早就说过言者无罪，闻者足戒，大家有什么意见，只要提出来，就是对我的帮助。
• 6、从预言中你可以得知许多预言者的信息，但对未来却所获无几。
• 7、不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实何俾之有？恽代英
• 8、会场里说话的人太多，淹没了台上的声音，真可谓"言者谆谆，听者藐藐"。
• 9、言者谆谆，听者藐藐，通常用来感叹自己的付出无法得到应得的回应，倍感凄凉。
• 10、不过，莎士比亚使用这个词来描绘女巫，重点并非在于“超自然”。他笔下的女巫是预言者。

40字左右

• 1、在一切事上，你们愿意人怎样待你们，你们也得怎样待人。事实上，这就是律法和众预言者话的含义了。
• 2、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。吕坤
• 3、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
• 4、言者谆谆，听者藐藐，谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
• 5、“一日积一事，两日便积两事，积之愈多，理之愈难，势不能不草率塞责，讼师猾吏，百弊丛生，其流毒有不可胜言者”。
• 6、提要钩玄法：唐代文学家韩愈称，“记事者必提其要，纂言者必钩其玄”，钩取书中要领，能把“厚书”读成“薄书”。
• 7、他一再在座谈会上号召部下多读书，多学一些过去不知道的事情，但是言者谆谆，听者藐藐，几乎毫无作用。
• 8、但在第七位天使发声的日子，要吹号的时候，神的奥秘就完成了，正如神所传给祂的奴仆众申言者的福音。
• 9、史蒂芬？麦尔斯表示：如果首席执行官愿意而且能够做到就事论事，言者无罪，那就最好不过了。
• 10、他将自己看做像但以理那样的预言者，但不是预言未来的预言者，他认为不会再有未来。

50字左右

• 1、但是我们也应该明白，每个人包括我们都有自私的一面，事过境迁，爽信食言者比比皆是，忘恩负义以怨报德者又算什么稀罕。
• 2、猛然一惊，众人回眼观其所言者，只见后空有群衣飘发然，金甲搂身，眉宇神若太宇，眼瞳晶莹黑净，望之如宇宙静炫其大辉煌。
• 3、尽管它有可能使一位留言者发布对于博主的恶语相向、人身攻击，它也有可能使另一位本来不会发言的留言者表达有趣的政治见解。
• 4、既然曾志国有话在先言者无罪，这些部下们又被勾起了话头，终于七嘴八舌的把自己的想法一古脑的全说了出来。
• 5、书征书解便于官而不便于民，官倚书为包纳，书即视花户为产业，官坐享成功，而书之侵渔含混原剩加收流有不可胜言者。
• 6、你要在走廊里到处兜兜，同遇到的每一个人都攀谈一番，去参加技术环节的小组专题讨论，将发言者邀请出来，一起喝杯啤酒。
• 7、惊讶毫无保留的浮现而出，震惊之余定睛一看，当看到狂言者乃是聂潇的时候，顿时有丝不少人产生出一种螳臂挡车的感觉。
• 8、男亦知以身报国不可游移胆畏，但念二十五年罔极之恩未报，于万一有令人呜咽不忍言者，男日来无刻不思亲，想亲思男愈切也。
• 9、“上舍之士，多致位通显，入玉堂，进框密，出则建节而试士，其余登甲科、举成均，牧民有善政，及撰述成一家言者，不可胜数。
• 10、下一个发言者轮到克莱拉了，但是排在克莱拉后面的那个人知道她从未参加过任何小组活动，所以她清了清嗓子，准备发言。

60字左右

• 1、秋天的落叶铺满大地，像给大地渡上了一层金黄色；秋天的落叶像美丽的舞者，跳着优美的舞步，缓缓落下；秋天的落叶像预言者，预示着寒冷的冬天即将到来。
• 2、耶稣对他们说，这就是我从前还与你们同在的时候，对你们所说的话：摩西的律法、申言者的书、和诗篇上所记关于我的一切事，都必须应验。
• 3、要正确对待和诚恳接受同志的诤言挚语，坚持言者无罪、闻者足戒，有则改之、无则加勉，建立和谐融洽的同志关系，坚决反对党内生活庸俗化。
• 4、在主持人的带领下，第四大组的两位发言者胆怯地走上讲台，支支吾吾地说着。完了，这场面不妙啊！台下的同学都似乎走了神，眼睛都往别处瞅呢。
• 5、我认为，落星、菊花、鱼儿都是自强不息的代言者。自强不息或许需要肉体的挣扎，更是精神的突破，是心灵的自我疗伤，是一个为了更好未来而改变自己。
• 6、言者无罪，闻者足戒指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
• 7、说者，说之也;说之者，资之也。饰言者，假之也;假之者，益损也。应对者，利辞也;利辞者，轻论也。成义者，明之也;明之者，符验也。难言者，却论也;却论者，钓几也。
• 8、故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。
• 9、人之一生，欢乐痛苦，随身逝而消息全无。虽父母妻子，亦只能讲述其片断。此后，或有说者，或无听者；或念者少而忘者多。或知者不言，或言者不知。
• 10、太上忘情，非是无情，忘情是寂静不动情，好似遗忘，若是记起，便是至情。正所谓言者所以在意，得意而忘一言，道可道非常道，偶而知道，欲言又止，才算知道。

70字左右

• 1、假如当初蔡桓公能虚心听取扁鹊的劝告，何至于病入膏肓，一命呜呼呢？如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳之言，又怎么能出现“贞观之治”呢？善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。
• 2、言论环境的纯净与透明，不仅仅在于发言者的素质，也应看到听讲者的态度。总会有人对他人的话一概不听，回过头来大骂一场，如此不负责任之举横行，我国的言论环境又怎么进步？
• 3、不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实能使他养成忍受痛苦的习惯；为了使他将来受得住关节脱落、腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。
• 4、当那一层遮羞布被猛地扯下，自是顾不得文雅礼貌，守不得周到规矩，任由那满腔的澎湃激情甚至疯狂偏执一泻千里，不仅听者震惊，就连言者怕也是傻了眼，于是尴尬后悔油然而生。
• 5、我们理应向守望者致敬。时代、社会、国家理应向守望者致敬。然而，历史告诉我们，那些振臂者、高呼者、危言者，往往在他们守望的家园得不到承认，更遑论感激与尊崇。
• 6、于是我成为了新的预言者。没有引导，命运的齿轮会随着你的心灵开启。感觉就是预言操纵时间的力量。孤独与绝望的产物，以一世的绝望为代价。暗之尘土的孩子。这就是预言者。
• 7、想一下，在一场辩论中，以自己滔滔的言论来压倒对方是意见多么痛快淋漓的事啊！可是，我认为做一名倾听者比做一位发言者更为重要，我们应当学会倾听，享受倾听。
• 8、这两种角色你更喜欢哪一个呢？我想，大多数人都会更喜欢做一名发言者，因为这样就可以在交往中痛快地将自己的意思表达出来，让他人来跟随自己的思想。
• 9、佞言者，谄而干忠;谀言者，博而干智;平言者，决而干勇;戚言者，权而干信;静言者，反而干胜。先意承欲者，谄也;繁称文辞者，博也;纵舍不疑者，决也;策选进谋者，权也;他分不足以窒非者，反也。
• 10、太上忘情，非是无情，忘情是寂静不动情，好似遗忘，若是记起，便是至情。正所谓言者所以在意，得意而忘一言，道可道非常道，偶而知道，欲言又止，才算知道。烽火戏诸侯 

80字左右

• 1、不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实何俾华考范文网能使他养成忍受痛苦的习惯；为了使他将来受得住关节脱落、腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。
• 2、假若当初吴王能阖闾能听从伍子胥的良言，又何至于落得个国破家亡的结局呢？假若当初越王勾践当初不能采纳范蠡文种的意见，又怎能实现灭吴复国的愿望呢？善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。
• 3、不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实何俾华考范文网能使他养成忍受痛苦的习惯；为了使他将来受得住关节脱落腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。
• 4、假如当初袁绍能礼贤下士，虚心听取许攸的劝告，何至于痛失乌巢。兵败官渡呢？假如当初唐宗不能听取魏征逆耳忠言，又怎能出现；贞观之治；的太平盛世呢？善纳忠言者昌；拒纳人言者亡。
• 5、我知道，讷言者敏于行，慧于心，将智慧内敛于心而不轻易表露于外。谨言慎行，自省克己。桃李不言而下自成蹊，静水流深而泽被后世。韩愈内心的痛化为了一腔热情，将蛮夷之地铸为如今模样，耗费心力，让人心酸。
• 6、前几天一个非常火的文章在我们的朋友圈流传，说是某个地区出现了僵尸，这种病毒可能大范围传染，让我们做好防御工作，可是很快这个谣言就被澄清了，谣言者也被抓了起来接受调查。
• 7、草也是坚强的！它像是暴风雨的预言者。在暴风雨面前，它从不低头，反倒昂首挺胸，迎接着暴雨。一场暴雨过后面目全非：花瓣被暴雨打散，树叶被狂风刮落，唯有草，它成为这场暴风雨后的胜利者。

90字左右

• 1、我们要明白背信弃义，不守诺言者每朝每代皆有，关键在于我们是否也是其中一员！我们要记住信守承诺，我们的人生会更美好，社会会更和谐！我们还要践行诺言并非随便说说而已！对于诺言而言，实践了才更能体现其与众不同。
• 2、发展体育运动，增强人民体质。体育于吾人占第一之位置。体育之效，在于强筋骨，增知识，调感情，强意志。体育者，人类自养生之道，是身体平均发达，而有规则次序之可言者也。德志皆寄予体，无体是无德志也。文明其精神，野蛮其体魄。

100字左右

• 1、避免打断是主动倾听必须掌握的一个必要技能。当你们交流时，那简直是不可能的能去保证完全在听对方。当别人发言时，打断他们传递一个对对方谈话缺乏关注和考虑的信息给对方，易引起发言者感到未被重视和对方的不快。一个成功的谈话是让所有的参与者感受到他们能充分的表达他们的想法。
• 2、历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎样能有“贞观之治”的政治局面呢由此可见，不善纳人言者，亡;善纳人言者，昌。
• 3、人只有将寂寞坐断，才可重拾喧闹，把悲伤过尽，才可以重见欢颜，把苦涩尝遍，就会自然回甘，信了这些，就可以坦然地面对人生沟壑，走过四季风霜，言者随意，但生命毕竟是一个漫长的过程，每一寸时光，都要自己亲历，每一杯雨露，都要自己亲尝。
• 4、人生不如意事十有八九，可与人言者无二看淡得失，静安我心，本着：得之我幸，失之我认的态度去应对生活，这样会让自我少一些执着，痛苦和贪念。得失尽在人心，心动则万物动，心静则万事安。我也坚信：此心安处是吾乡，尽量让自我心宽，心静，而从容，荣辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。
• 5、历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢？假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎样能有“贞观之治”的政治局面呢？由此可见，不善纳人言者，亡;善纳人言者，昌。
• 6、人只有将寂寞坐断，才可重拾喧闹，把悲伤过尽，才可以重见欢颜，把苦涩尝遍，就会自然回甘，信了这些，就可以坦然地面对人生沟壑，走过四季风霜，言者随意，但生命毕竟是一个漫长的过程，每一寸时光，都要自己亲历，每一杯雨露，都要自己亲尝。晚安！
• 7、人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹;把悲伤过尽，才可以重见欢颜;把苦涩尝遍，就会自然回甘。信了这些，就可以更坦然地面对人生沟壑，走过四季风霜。言者随意，但生命毕竟是一个漫长的过程，每一寸时光都要自己亲历，每一杯雨露都要自己亲尝。
• 8、江南水乡的风是婀娜妩媚的秦淮歌女，朔北大漠的风是万夫莫敌的蒙古铁骑，青藏高原的风是庄重超拔的苦行禅师……而我所说的旷野之风，除了将三者的精华糅然一身之外，更兼具一种微妙幽深的美好秉性，言者难传，神者易会。它既能滋养大山大河，亦可抚慰小花小草；拥有斗破苍穹的豪情壮志，也不失观花逗雨的遣绻柔肠；游走于泥淖死水之上而清新依然，穿行在低木细流之间而和煦不减。生于红尘而不染于红尘，安于俗世而不堕于俗世，依地势而变其速，历千障而守其轨。刚柔并济间捭阖干坤，屈伸自如处纵横玄黄。
• 9、人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹；把悲伤过尽，才可以重见欢颜；把苦涩尝遍，就会自然回甘。信了这些，就可以更坦然地面对人生沟壑，走过四季风霜。言者随意，但生命毕竟是一个漫长的过程，每一寸时光都要自己亲历，每一杯雨露都要自己亲尝。
• 10、人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹。把悲伤过尽，才可以重见欢颜。把苦涩尝遍，就会自然回甘。信了这些，就可以更坦然地面对人生沟壑，走过四季风霜。言者随意，但生命毕竟是一个漫长的过程，每一寸时光都要自己亲历，每一杯雨露都要自己亲尝。

词语解释

言者[ yán zhě ]

1.指谏官