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10字左右

• 1、莲炬烛穷身外境，芒鞋踏破岭头烟。
• 2、闻，仁者曩日殊域，越自外境。

20字左右

• 1、勿涉足名利，勿贪恋外境，时刻视生命如风中之烛。
• 2、意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。
• 3、常有人问：应该怎样修行？师言：注意外境来时的一念之间。
• 4、外境好坏并不是苦乐的根源，真正的始作俑者是我们的心。
• 5、外境迷现为鬼神的形相也都是由未根除我执傲慢魔产生的。
• 6、相反的情形，师徒都不知自己披枷带锁，执着外境，是宾看宾。
• 7、在外境里遇见了危险，中国会全力支援和保护。
• 8、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

30字左右

• 1、但发言者，一是多半置身于海外境外，一是相对说来年轻，没有亲历其境。
• 2、荷荷芭精华，有效平扶幼纹、细纹，重构肌肤天然微酸水脂膜，抵防外境刺激伤害。
• 3、即一切诸法，皆由缘生起，由修密乘要门，内心外境缘起会合，能生各种成熟道相。
• 4、我们常因外境心生分歧，一句好话上天堂，一句批评，茶饭无味，辗转难眠。
• 5、我听到他的声音并看到他脸孔的那一刻，我被吸引进狂喜的境地，所有的外境消失了。

40字左右

• 1、许许多多的修行人，也为外境所转，为了自我安慰、自我陶醉，整日忙于一些毫无意义的散乱之事。
• 2、每天的人事物，就是活生生的一部经，除了可增长我们的智能，又可借外境将心修练得如不动。
• 3、事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。洪应明
• 4、随缘，是面对，是接纳，坦然面对一切外境，欣然接纳一切结果，有此心境，则无所忧畏，无善而不可求。
• 5、心有定力，智慧自然产生。人常为外境所影响，即是定力不够，学佛即是要学定。“定”用现代语讲，就是庄敬自强。
• 6、再分享几个细节吧，曾继鸿每在数学考试后都会重新检查一遍，对外境的干扰是置之不理，完全融入于其中。
• 7、心小了，小事就大了心大了，大事就小了。心累了，身体就累了，心乱了，外境就乱了，心不动，万物就在那里。

50字左右

• 1、学佛者，道心不可断。道心断，明灯暗；明灯暗，智慧失，就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念，莫让外境灭了心中的明灯。
• 2、就是心同外境集合而缘起的幻影，即名幻心;心中起的道理，叫做幻法;执住个幻我成个幻见，于是成熟了，就有六道生死。
• 3、在充满诱惑的世界里，不为外物所役，不被外境所扰，淡泊名利，物我两忘，我们就能真正掌握人生幸福快乐的金钥匙。
• 4、周一，当美国相关部门发布了关于美国国民外境出游的警告时，华盛顿和纽约的权威人士仍强调了安全的重要性。
• 5、使你成功或失败的不是别人，也不是外境，而是自己！只有坚持当初的理想与原则，没有捷径，你将会见证到全新的自己！

60字左右

• 1、外境，念念都觉得自己没有错，而不反省自己也有满身的过失。这就是使自己远离了幸福。正如劳格拉底说：“没有人想犯下错误，之所以会犯下错误，乃是他的无知。
• 2、花开一季，人活一世，乐天随缘一些，就会轻松自在一些。外境好坏并不是苦乐的根源，真正的始作俑者是我们的心。想开了自然微笑、看透了肯定放下。
• 3、顺境和逆境，都是我们自己分别出来的。真正的顺境和逆境是什么？你执着这些外境，心动了，就是逆境；不执着，心不动，就是顺境。心自在了，永远都在顺境当
• 4、心清净了，才能看见万物的清澈，心放下了，才不被他物所负累，心明了了，才不因外境而迷离。如果，人生是一个剧场，这个导演不在别处，只在心里。
• 5、我们的心经常都是受外境的引诱，追求美丽的东西，喜欢美妙的音声，贪求美味的食物，迷惑于舒适的感受等等；而且经常见异思迁不可控制。
• 6、世俗人的心，往往变灭无常，因外境的左右而浮动，身不由己。我们要训练自我，心念不执着，永远以欢喜的心来迎接每一个当下，就能掌握人生幸福快乐之舵。

70字左右

• 1、没有幸福的人是很痛苦的，人之所以痛苦，就是认为自己总是对的，别人总是对不起我，将一切错误都归罪于别人和外境，觉得自己没有错，而不反省自己也有满身的过失。
• 2、矫谓在尘不染，随缘不变，缘就是生活环境与条件，吃饭时吃饭，做事时做事，而这颗菩提心，既不为外境所转，不为六尘所染，也不再因周边的事物而生心动念。耕云先生
• 3、若不是在多年以前，一群外境修士入侵铁剑门，被身披宽大斗篷、一言不发的赵剑君一举斩杀的话，恐怕薛国大小修士早就会怀疑铁剑门内是否真的有赵剑君这个人了。
• 4、没有幸福的人他很痛苦，人之所以痛苦，就是认为自己总是对的，别人总是对不起我，将一切错误都归罪于别人和外境，念念都觉得自己没有错，而不反省自己也有满身的过失。
• 5、凡是一切适悦人心的感受都称为乐受，一切使人心不适悦的感受都称为苦受，它包括外境、身体、心理所引起，发生在过去现在未来一切时处的感受。益西彭措堪布

80字左右

• 1、放下对外境的执着，就不会在别人的情绪中悲欢，流言风语也自然成为过眼云烟……切不可执着于外境而迷失自我，被人家的说三道四所左右，在别人的情绪中喜怒悲欢，否则将是自我折磨。
• 2、当我们置身于错综复杂的社会中，对任何一件事情如果没有通达它的真相，很容易随波逐流，心随境转；假如能够了悟到真相，即使外境再绚丽，也不会被它迷惑，犹如出于淤泥的莲花，一尘不染。索达吉堪布
• 3、一行禅师说，“幸福始终掌握在你手中，也不要吝惜为他人带来幸福。”而在生活中，也许很多人认为幸福是需要外境和他人给予的。由于自身的匮乏和贪婪，吝于付出，并且有意或无知觉地带给周围伤害。晚安！
• 4、苦寒梅愈香，风骨在品格。不执于外境，不迷于内感，淡香自清远。疏影而秀，繁简之适而显其雅。一枝窗候，尽展生动。一枝暖，摇曳丝缕，入檐，听，暗香成曲。光映雪帛，别样的美，生活的味道，温馨而甜美。

90字左右

• 1、或许有一天人生道路的抉择时，我还是坚持向前，握住命运的方向盘，撑起生命的长篙，来到了一隅，宁静的一隅，也许道路上仍是川流不息，心灵的充实那还需要外境的干扰而停留不滞呢？肯定一点的是：我的青春我做主。
• 2、一般人常会患得患失，以致心境无法安定，思虑无法澄澈，心灵时时随着外境的变化而起伏动荡。与人相处，往往为了自我的利益而勾心斗角，既患得又患失，终日为忧愁缠缚。其实，人如果没有“得”的心理，就不会有“失”的烦恼。
• 3、凡人一直在动，在自心和外境中不断地变动，匆匆忙忙一生，少有停下来的安逸与宁静；有情人伺机而动，对当下多了一分留恋与坦然，在对的时间移动向下一刻；修行人，在变动中有着不动，不追逐，不固执，体现更多的是沉着与宁静。
• 4、少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；爱心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的明灯。幸福和快乐不存在于外境，而来源于内心的宝藏。如果你想获得真正的幸福和快乐，不要向外寻求，应当从内心中发挥和挖掘。

100字左右

• 1、凡事都是有一阳，必有一阴，且阴阳互限，有一利，必有一弊；有一得，必有一失这是自然规律，是很正常的现象。放下对外境的执着，就不会在别人的情绪中悲欢，流言蜚语也自然成为过眼云烟。切不可执着于外境而迷失自我，被人家的说三道四所左右，在别人的情绪中喜怒悲欢，否则将是自我折磨。
• 2、看淡了，是是非非也就无所谓;放下了，成败得失也就那么回事。面对得失，有些人内心豁达，不会纠结很久，遇到什么都能随遇而安，心安了也就自在了;有些人则耿耿于怀，难以面对，要么愤世嫉俗，要么自暴自弃，给自己和他人都带来了困扰。所以，外境好坏并不是苦乐的来源，真正的始作俑者，是我们的心。
• 3、自古红尘多愁绪，相忘江湖不须归。尘世里的江湖，是一场纷纷扰扰的乱红，飞过春秋过往的旧日时光，抖落心头落满的惆怅。在充满诱惑的世界里，不为外物所役，不被外境所扰，淡泊名利，物我两忘，我们就能真正掌握人生幸福快乐的金钥匙。
• 4、静下来，才知道，平日里的忙才是真正的懒。才知道，一直以来对自己的内心是如何的疏忽与冷漠懒得观照内心的深刻希求与恐惧，懒得追问自心的疑惑与困顿，懒得呵护心地的柔软与苏醒。长久以来任其随了外境去奔波驰求，任其在客尘里流浪易迁，这般的不闻不问，不思不量，竟也忍心！
• 5、人的运气看着是偶然的，其实是必然的。人的幸福看着也是偶然的，其实也是必然的。只不过人们都愿意相信偶然，不愿意相信必然。所有的人事物都是你内在的投射，就像一面镜子一样地反映你的内在。当外境有任何东西触动你的时候，记得要往内看。
• 6、人心不同，各如其面，每个人在待人处事上，也都有他自己的价值观，依每个人修持的不同，表现也就不一样，修养好，能够包容与尊重别人，你就容易不为“外境”而影响自己的身心；反之，如果你自我意识强，喜欢计较的话，就常会因为“外境”而不能安住身心。
• 7、宁静中有宽广。一个心灵宁静的人，即使在喧哗热闹的场所，也可以不为外境所动，心灵仍然澄澈灵明；由于内心的宁静，可以扩大心灵世界，不再在“人我是非”的小圈子中钻牛角尖，越钻越小。真正能把心静下来的人，就可以扩大心胸，从宁静中去体会三干世界的宽广。
• 8、佛法的神奇，不在于它有多神秘，而在于它能降伏我们自己没有办法降伏的心魔。修行目的也不是让你改变别人，而是不断改变自己，从而影响他人。心体悟的程度，影响着你看这个世界的眼光。外境或许是共业，但心境肯定是各别业，因此不要因为别人的德行不好而放下自己的修行。
• 9、看淡了，是是非非也就无所谓；放下了，成败得失也就那么回事。面对得失，有些人内心豁达，不会纠结很久，遇到什么都能随遇而安，心安了也就自在了；有些人则耿耿于怀，难以面对，要么愤世嫉俗，要么自暴自弃，给自己和他人都带来了困扰。所以，外境好坏并不是苦乐的来源，真正的始作俑者，是我们的心。

词语解释

外境[ wài jìng ]

1.国境以外的地区

2.指外界事物