1.汉制祭天地五畤,皇帝派人祭祀或郡国祭祀后,皆以祭馀之肉归致皇帝,以雰刄叫受厘。“厘”即“胙”,祭馀之肉。《史记·屈原贾生列传》:“孝文帝方受厘,坐宣室。”裴骃集解引如淳曰:“汉唯祭天地五畤,皇帝不自行,祠还致福。”司马贞索隐引应劭云:“厘,祭余肉也。”《汉书·贾谊传》颜师古注则以“厘”为“禧”之借字,言受神之福,与此说异
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