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10字左右

• 1、兼士们奉行墨家兼爱学说。
• 2、墨家主张兼爱尚同。
• 3、女儿爱国兼爱身，香消玉殒迹犹新。
• 4、墨家主张兼爱非攻的思想。
• 5、兼爱才好贤，所荐士人后多为名臣。
• 6、墨子兼爱，摩顶放踵，利天下，为之。
• 7、墨子讲兼爱，当然帝王不喜欢。
• 8、兼爱和非攻是体和用的关系。
• 9、所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。
• 10、段锡朋身居高官，克勤克俭，兼爱百姓。

20字左右

• 1、相传墨子为了推广兼爱思想，摩顶放踵奔波于天下。
• 2、专业伦理；医道精神；墨子；兼爱；无私奉献；视人若己；宽容尊重。
• 3、她的一生多灾多难，疾病缠身，贫困之极，兼爱子又失。
• 4、一是兼爱和非攻止战的精神，二是科学家精神和匠人精神。
• 5、墨子主张兼爱，只要对别人有利，也心甘情愿地去做。
• 6、谦慎宽厚，兼爱文学，读书敏速，十行俱下，覆棋不失一道。
• 7、诸儒都表达了尊重生命、兼爱万物的思想。
• 8、天下皆白，唯我独黑！兼爱非攻，守正诛邪！死不旋踵，唯我墨裔！！！
• 9、泰西各国以兼爱为教，故皆有恤穷院等。
• 10、凡事不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。

30字左右

• 1、在古代，兼士们为了“兼爱非攻”赴汤蹈火，奉献了自己的全部力量。
• 2、泰西各国以兼爱为教，故皆有恤穷院、工作场、养病院、训盲哑院、育婴堂。
• 3、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
• 4、例如“福祸相倚”的辩证思想，“以法为教”的法治思想，“兼爱互利”的社会和谐思想等等。
• 5、儒墨之间的对立，最突出地表现在仁爱与兼爱、重义轻利与兴利除害等基本观点上。
• 6、墨学也接受了儒学的仁爱的一些特点，使得后朞的墨学的兼爱的实用性也略有强调。
• 7、后来，他发明的工具辅助了他用兼爱非攻理念来游说，墨家学说也成了当代显学。
• 8、用兼爱夺江山，用仁爱治天下。中国人非儒即墨，夺江山夺人心，治天下治人心。
• 9、这一袭黑色，走遍大江南北，留下的是睿智与兼爱，是海纳百川的心胸。
• 10、我们现在生活在钢筋混泥土铸成的社会之中，他的兼爱思想我们更应该学习。

40字左右

• 1、儒家主张以德化民;道家主张无为而治;法家主张信赏必罚;墨家主张兼爱尚同;名家主张去尊偃兵。
• 2、笔者无力对双方主将的人格作出评判，但对这种“贵圈真乱，当兼爱非攻”的论调实在不感冒。
• 3、爱，有很多种，自爱，亲人之爱，朋友之爱，熟人之爱，甚至是兼爱和博爱。它看不见，摸不着，却存在于每一个角落。
• 4、恪尽职守的敬业精神、兼爱无私的博爱胸怀、攻坚克难的奋斗激情是他们共同的精神印记。
• 5、或者痴心于桑麻榆柳的田园，或者试图从日升月落中探求世事的真相，谈狐说鬼不为可笑，兼爱非攻不为妄语。
• 6、到那时，一起创家园，富祖国，互助友爱，传承美德，人人兼爱！看明月高悬，谈笑风生，数我小康！
• 7、风雨，崎岖，坎坷，我会一一用一颗平凡的心来对待，拥有一颗博爱宽广的心，兼爱天下，不以小人之心夺君子之腹。
• 8、那个时代，孔子周游列国创办儒家学说；墨子正为了兼爱非攻四处奔走；老子倡导着无为而治。
• 9、墨子主张兼爱，为了爱护他人，不辞辛苦劳累，即使从头顶到脚跟都擦伤了，只要对别人有利，也心甘情愿地去做。。
• 10、用兼爱夺江山，用仁爱治天下。中国人非儒即墨，夺江山夺的是人心，治天下治的也是人心。

50字左右

• 1、是以贵俭；养三老五更，是以兼爱；选士大射，是以上贤；宗祀严父，是以右鬼；顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同：此其所长也。
• 2、庄墨韩孙，孔孟之道，百家争鸣，思想齐放；尊师重教，非攻兼爱，这些已成为民族精神的一部分，可他们，也已融入到历史尘埃中。
• 3、凡是不兼爱快乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐亦不爱痛苦，凡能体味她们的，方懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜。
• 4、但是孔子的仁爱与基督教的博爱、墨家的兼爱又有区别，不是不分亲疏远近、一律平等的爱，而是有等差的爱，要遵循亲亲、尊尊的原则。
• 5、道家无为清净，墨家非攻兼爱，法家法治天下，儒家礼德操守，韩非兵家论道，战国风云汹涌，百家争鸣，思想勃发，传一代英雄儿女情。
• 6、墨家的兼爱忽视了人性，法家的酷法扼杀了人性，道家的逍遥放任了人性，只有孔子的儒家恰到好处地尊重了人性。
• 7、墨子的主要思想是兼爱非攻，而他自己则是将这个理念带到了那样黑暗的时代，不知是墨子的悲哀，还是那个时代的悲哀。
• 8、2月27日，国家林业局副局长陈凤学在北京会见了韩国三星第一毛织株式会社副社长兼爱宝乐园总裁赵炳学。
• 9、当我们来到这个世上，上天便赋予了我们第一种感情：爱。爱有多种不同的形式与不同的种类，有博爱、兼爱、恋爱等。
• 10、尤其是在当时的战乱之下，自己尚且难以保全又何谈兼爱呢？不过正是这种兼爱为墨子的另一注重非攻埋下了伏笔。

60字左右

• 1、梳理他们的青春奋斗历程，不难发现，与时俱进的创新意识、恪尽职守的敬业精神、兼爱无私的博爱胸怀、攻坚克难的奋斗激情是他们共同的精神印记。
• 2、本文从“仁爱修身与道德自我完善”、无为不争”和“勿以暴力抗恶”、兼爱与全人类的爱”三方面进行分析，旨在说明诸子学说与托尔斯泰创作之间的联系。
• 3、茅屋采椽，是以贵俭;养三老五更，是以兼爱;选士大射，是以尚贤;宗祀严父，是以右鬼;顺四时而行，是以非命;以孝视天下，是以尚同;此其所长也。
• 4、从中国的百家争鸣到西方希腊先哲的觉醒，你抛却宗法分封，吟诵民贵君轻，还要兼爱非攻；我却打破神话，爱上泰勒斯的水世界，并坚信苏格拉底没有底。
• 5、茅屋采椽，是以贵俭;养三老五更，是以兼爱;选士大射，是以上贤;宗祀严父，是以右鬼;顺四时而行，是以非命;以孝视天下，是以上同;此其所长也。
• 6、其实，中华民族的伟大复兴不也正是靠的这种兼爱思想吗？从五四运动到新中国成立，哪一次成功的战役不是靠人民的力量，那一次不是集体的智慧。
• 7、我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦！欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂！凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。
• 8、其实，面对战争，我们最感到亲切的字眼，既非网上噱头十足的喧嚣声，亦非舶来的水土不服的西式理论，而是闪耀于中国典籍的四字箴言“兼爱非攻”。
• 9、当然，这并不表示他逆来顺受，他会和压在头顶上的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地，他摇曳着枝干向毒蛇示威，他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下。
• 10、瓮牗绳枢之中，他创立出一个学派，门徒充满天下；战火连绵之时，他高喊着兼爱非攻，侠义冠绝古今；纵横捭阖之际，他审视着好战的诸侯，辩论振聋发聩。

70字左右

• 1、他的言辞不如道家浪漫，却泽被众生；他的手段不如法家严苛，却润物无声；内心不如墨家兼爱，却奠基家邦；话语不如纵横诡辩，却大义微言；眼神不如阴阳深邃，却绝响千年。

80字左右

• 1、然而这种高远的境界只为少数人所有，虽然我也希望能拥有那登高阁之快感，但是对于大多数人，对于整个社会来说，我所朞望的远方，应是一个兼爱的时代，它应是一个环境，使人身在其中，能地不远而心远。
• 2、我没有庄子的君子人格，没有孔子的圣人之贤，没有墨子的非攻兼爱，没有杨朱的贵我人格，没有唐宗宋主的风采，没有成吉思汉的天骄，也没有仲卿为爱而牺牲的决心，更没有牛郎那死至不渝的等待。
• 3、风雨打过，吹打不尽自由的树叶；烈日烤过，烧不死春风又生的自由之草。自由，是孔子周游列国苦苦找寻的救国契机；自由，是墨子兼爱非攻痴痴向往的和平麦苗；自由，是老子道法自然努力耕耘的希冀稻田。
• 4、舞蛇灯，唱大戏，四海蛇王来道喜。东海捧出定海针，西海献出玉如意。南海贡颗夜明珠，北海送条美人鱼。四海蛇宫去寻宝，翻江倒海好惬意！春节快乐！相传墨子为了推广兼爱思想，摩顶放踵奔波于天下。
• 5、随着时间的流逝，兼爱的思想或许已经渐渐淡忘，但是换来的却是感恩。感恩，是结草衔环，是滴水之恩涌泉相报。感恩，是一种美德，是一种境界。感恩，是值得你用一生去等待的一次宝贵机遇。

90字左右

• 1、从当年祖师爷创立墨家以来，就是以非攻兼爱为教义的。非攻，就是反对战争，所有的战争，无论是为了什么原因，只要打仗，就会使老百姓受苦，兼爱呢，就是说人与人要相互爱护，有力的就用力帮助人，有钱的就用钱财分享。
• 2、超越是春花对严冬的挑战，是种子对大地的冲击；超越是女娲手里的泥土，是盘古高举的开天大斧；超越是嬴政心中的天下，是武后大周的英豪；超越是孔孟之仁、老子之淡，是道家的兼爱与非攻、法家的改革与前行。

100字左右

• 1、我们不也应该如此吗？我们应该敢于正视痛苦，尊敬痛苦！快乐固然重要，固然值得赞颂，痛苦又何尝不是呢？不能兼爱欢乐与痛苦的人，就在能真正品尝到生活的滋味呢？凡是能体会到欢乐与痛苦并存的人，也算是懂得了生命的价值与生活的甜蜜。
• 2、其实我们真正需要的只是静静在一个人的世界里，好好读一读古文学，你会体会这其中带给自己激励人心的力量，用儒家的积极进取，道家的清静无为，墨家的兼爱非攻等等使自己的的心灵得到慰借，使自己纯粹正派的思想充溢于天地之间。

词语解释

兼爱[ jiān ài ]

1.同时爱不同的人或事物。春秋、战国之际，墨子提倡的一种伦理学说。他针对儒家“爱有等差”的说法，主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏