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• 1、他虽年过花甲，却如此容光焕发，这个中三昧，连他自己一下也说不清。
• 2、有论者认为，钟国康之书法、篆刻师法吴昌硕，心慕手追，得其三昧，几可乱真。
• 3、对于不太熟的人，很多人反而能够敞开心扉，王学谦深谙此中三昧，搭讪起来毫无压力。
• 4、以诗艺论，任兄雅好凝炼，不拘字义文法之桎梏，不落赘词冗句之窠臼，真知诗之三昧者。
• 5、在据理申辩遭斥后，他临危不惧，临难不苟，借三昧定力之功，摄心入静，一心念佛。
• 6、而面前修身洁行、得其三昧的僧侣或许通幽洞微，岂不是一位极好的倾诉对象。
• 7、以诗艺论，任兄雅好凝练，不拘字义文法之桎梏，不落赘词冗句之窠臼，真知诗之三昧者。
• 8、六度中的禅定度，梵语叫禅那波罗密，意思是静虑、寂照，也可译作三摩地、三昧、定。
• 9、黄君成文兄，于书画之道，心境高远，精书法，通绘事，深识书画三昧。
• 10、你若具备了虔敬心，便能持守三昧耶，你也就能在十六生世之内获得解脱。
• 11、在北京当官，在天津行商，成为京畿之地一大风水，北洋军阀深得此中三昧。
• 12、常行三昧，也以九十日为一朞，身常旋行不息，口常唱阿弥陀佛，心常念阿弥陀佛。
• 13、注：二昧真火与三昧真火仅在伤害点数上有差别，其他注意事项同三昧真火。
• 14、今天，大宝伏藏口传已圆满传毕。于此，我想和你们谈谈大宝伏藏口传和三昧耶。
• 15、钟国康先生之书法，篆刻师法吴昌硕大师，心慕手追，得其三昧，几何乱真。
• 16、这道理，一些商家或许说不出个子丑寅卯，但在实践中却深得个中三昧。
• 17、有人言，三解脱门及有觉有观定、无觉有观定、无觉无观定名为三昧。
• 18、此刻，我仿佛身处太上老君的丹炉之中，要被三昧真火烘烤整整两个月。
• 19、一叶银杏，一声清远的禅语，自空谷而来，入耳，入眼，入脑，让佛之三昧点化俗世之尘。
• 20、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。
• 21、汤去三面，避君三舍，目无三尺，五典三坟，游戏三昧，金人三缄，距跃三百
• 22、蹄闲三寻，蹄间三寻，诗家三昧，再衰三竭，火冒三尺，二心三意，立时三刻
• 23、制心一处，一切都做佛教制心一处，一切都做不到。故心分两路，事不归爱专志，三昧快成。
• 24、一日，正觉佛于树下，结跏趺坐，入火光三昧，天地一时大放光明，光彩熠熠。
• 25、行深般若波罗蜜，打破葫芦泯东西；言语道断证三昧，行住坐卧露天机。
• 26、以此知心语绾结全篇，既得寄赠之三昧，又显豁了题旨，用笔之妙，令人叹服。
• 27、张玉田谓清真最长处，在善融化古人诗句如自己出，读此词可见此中三昧。
• 28、吴老丈却能深得此中三昧；看他不费吹灰之力，只轻轻的一搭凑，便又捣了一个大鬼。
• 29、正信佛教的禅定叫三昧，意即正定，是靠日常生活中的磨练所成就，属修道的方法之
• 30、两两三三，白璧三献，绕梁三日，此中三昧，几次三番，三天，三盈三虚
• 31、得其三昧，三熏三沐，一倡三叹，一日三月，三吐三握，六问三推，草庐三顾
• 32、持戒是功，三昧现前就是德，叫功德。修定有功，智慧开了，“因定开慧”，智慧开了，这是德。
• 33、能完美地进入三昧，并与万物相应者，得以称之为德性完备之人。
• 34、你看人家可深得此中三昧，有困难、麻烦，绕行就是了，惹不起还躲不起吗。
• 35、虽然依样葫芦，而实际未得此中三昧，一经考究，其方向动作，上下内外，皆未合度。
• 36、若借佛语，可称之为“妙胜义”、“三昧”、“究竟”、“无上上等慧”，是天人合一的一种高级精神境界。
• 37、如来体性能令证入念佛三昧的行人，浑然消泯人我是非的界限，遣荡种种知见。
• 38、所以，作品曲终奏雅归结为情感世界的深层探讨，应该说是深得艺术精神三昧的。
• 39、人皆知藏拙，不知藏巧更须具一副手眼，灵岩知此中三昧，才成其为博大。
• 40、他们用移山大法把世界上的垃圾聚集起来，然后用三昧真火焚烧这些垃圾。
• 41、如果证明是解脱，心不思议，心不思议故，成就不思议。月灯三昧经
• 42、佛教的禅定叫三昧，意思是正定，是日常生活中磨练所成就，是修道的方法之
• 43、佛曰：离种种心寂然不动，心海不起，转识波浪，了境心现，皆无所有，是名入三昧乐意成身。
• 44、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。

词语解释

三昧[ sān mèi ]

1.佛教用语，梵文 Samādhi 的音律，意思是止息杂念，使心神平静，是佛教的重要修行方法。借指事物的要领，真谛

例 正令笔扛鼎，亦未造三昧。——陆游《示子过》

例 深得其中三昧。