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10字左右

• 1、三顺觉支戒谓随顺七觉支。
• 2、三十迦楼罗心，随顺朋党羽翼法也。
• 3、二十四陂池心，随顺渴无厌足法也。
• 4、随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花。
• 5、最高超的修养就是随顺众生。
• 6、从兹圣迹留无锡，随顺群情遇盛时。
• 7、受用佛法要从随顺因缘开始。
• 8、佛法的使用应从随顺因素开始。

20字左右

• 1、参禅参自性，处处常随顺，亦不假磋磨，本原常清净。
• 2、又作同事摄事、同事随顺方便、随转方便。
• 3、如果持诵一千零八十遍，则三千大千世界诸天，皆随顺慑伏。
• 4、不取媚于群，以随顺旧俗的杰出的诗人们。
• 5、它漫不精心随顺自己的习性，我们可以相信它言行一致。
• 6、这是我们的存在要随顺的法则；我们只能默认它。
• 7、随缘是立场互易，随顺环境，但决非随便行事，苟且偷安。
• 8、如是善修业，黠慧以求财，财宝随顺生，如众流归海。
• 9、以后对同参就要隐恶扬善，遇事随顺他们的意见。
• 10、佛曰：诸修多罗随顺一切众生心说，而非真实在言中。

30字左右

• 1、菩萨低眉，因见众生，无始以来，轮回生死，生大慈悲心，欲度众生故，随顺众生。
• 2、我常随顺诸众生，尽于未来一切劫，恒修普贤广大行，圆满无上大菩提。
• 3、自然则美，浑然天成，最能传达神韵；自然则成，随顺因缘，必能水到渠成。
• 4、◎修行是不随顺动念头，工作中专注学习不胡思乱想，学习替别人想，不为自己。
• 5、万事随缘，随顺自然，这不仅是禅师的态度，也是我们幸福生活所需的一种精神。
• 6、万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。
• 7、保守传统，恪守传承，信仰永不改革。随顺时代，随顺众生，弘法必须开放。
• 8、逐浪随波：逐浪：追逐浪潮；随波：随顺波流。喻指一个人缺乏主见，总是随顺时尚，人云亦云。
• 9、器不等、受解万差、乐欲不同，随顺机缘，起应病与药的妙用，施化万品，仪式难量。

40字左右

• 1、杨八老和一群百姓们，都被倭奴擒了，好似瓮中之鳖，釜中之鱼，没处躲闪，只得随顺，以图苟活。
• 2、从正门旁边的自动扶梯上去，就可以看到游客通道和售票处了，我们按指引买好票，随顺序验票进场。
• 3、他们当然有权力那样认为，他们有权力以自己的意见为尊！可是我必须先忠于自己，才能随顺大众。
• 4、为什么会累？心念妄动。不知随顺因缘，没有倚靠弥陀，心不甘情不愿，放不下，要面子，对人不放心。
• 5、我也对老屋也有感情，每次放学都去那儿写作业，随顺便与老奶奶作伴，她总是给我拿几块面包吃。
• 6、塞翁失马，焉知非福。一个人只要心存正念，随顺因缘，行善积德，即使一时吃亏，最终因果必定不会让你吃亏。

50字左右

• 1、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
• 2、终于轮到我们了，我和妈妈坐上漂流船沿着长长的滑道，一路随顺着水流漂到了山脚下，很是好玩，有惊险也很刺激！
• 3、真正的和谐既不是随顺，也不是对抗。让真实占有你。只要被那个无法逃避的东西所占据，你就会发现极大的安宁。奥修
• 4、往后余生，尽心了，尽力了，无愧就好。得到了，失去了，知足就好。缘聚了，缘散了，随顺就好。该来的总会来，该走的留不住，一切顺其自然就好。
• 5、只有随顺因缘的人，才是自由自在的人。只有懂得随顺因缘，才会真正地善待自我。不懂得随顺因缘，就是在自己折磨自己。

60字左右

• 1、但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辩真实，彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。
• 2、恒顺：水随顺不同的器皿显现为不同的形态，遇方则方，遇圆则圆。修正道德的人也如此，遇到善人时以善的方法来引导，遇到恶人时以恶人接受的方式来度化。
• 3、恒顺：水随顺不同的器皿显现为不同的形态，遇方则方，遇圆则圆。正道德的人也如此，遇到善人时以善的方法来引导，遇到恶人时以恶人接受的方式来度化。

70字左右

• 1、佛曰：修行善知识教，诸佛世尊悉皆欢喜；其有随顺善知识语，则得近于一切智地；其有能于善知识语无疑惑者，则常值遇一切善友；其有发心愿常不离善知识者，则得具足一切义利。
• 2、生活的禅法就在这现实的生活，而不是脱离生活，心平气与随顺自然，不埋怨，不积怨。就算还有许多烦恼，只要不转化成悲观与失落，让生活更宽阔，活出心态的自然风光。

80字左右

• 1、真正明白因果规律的人，就会按照因果的规律来积极地创造自己的命运。不论是希求哪方面的成就，都必须首先明白成功的因与缘，然后随顺因缘，脚踏实地付诸实践，方才有成功的可能。

90字左右

• 1、要平心，心平气与；要安心，心安神泰；要宽心，心宽体健；要松心，心松意闲；要随心，随心自然；要顺心，顺心百忧全消散；要有心，有心修炼天长日久不间断；要无心，无心插柳柳成荫，成功就在无意间。平安宽松随顺心；一有一无到彼岸。
• 2、人的一生中，所有的命运，生现有因，来去有时，随遇随顺，不急不怒，不惊不怕随其了。通通看破，就是刀来了，生死祸福全在定数中，妄心生的哪怕毫无办法，只有心为正，心为公，心为慈，塌塌实实地做好一切，才可以转机造吉。
• 3、世间的万事万物都是因缘法，我们生在世间，只有随顺因缘而有所作为。如果我们的作为违犯了因缘的规律，认为我可以作得了主，我可以不顾一切条件，要怎么做就怎么做，实际上这样的想法很片面，如果按此去做，一定会行不通。
• 4、佛说：一切皆流，无物永驻。尘世的风景，走过看过，不必伤感，只要记得曾经拥有过，飘逝的旧梦，浮沉心海间，不应有憾，只要记得曾经牵挂过。学会铭记，学会放弃，偶尔怀念，会心微笑，静默在红尘深处，亦步亦趋随顺佛行

100字左右

• 1、佛家跳出尘俗之外，“随顺众生心所乐”，服务范围更广，服务更彻底，将众生的一切烦恼，痛苦都当成自己的研究对象，将超度一切众生脱离苦海当成自己的本职工作。众生好利，便助以之利，同时告诉他们什么是真利；众生好虚荣，便助之以虚荣，同时告诉他们当以可为荣；众生好喜乐，便助之以喜乐，同时告诉他们什么是真乐。总之，凡众生所乐，佛家并不对着干，随宜方便说法，抓住众生的喜好，善加引导。
• 2、佛说：随顺众生内心喜欢的事。人类是一个整体，每个人都像大海中的一滴水，跟整体之间存在着紧密联系，假设大家都抱着人不为己，天诛地灭的观念，彼此争斗，彼此伤害，则世界像地狱一样丑陋；假设大家都抱着人人为我，我为人人的观念，乐于服务他人，则世界像天堂一样美好。
• 3、佛家跳出尘俗之外，随顺众生心所乐，服务范围更广，服务更彻底，将众生的一切烦恼，痛苦都当成自己的研究对象，将超度一切众生脱离苦海当成自己的本职工作。众生好利，便助以之利，同时告诉他们什么是真利；众生好虚荣，便助之以虚荣，同时告诉他们当以可为荣；众生好喜乐，便助之以喜乐，同时告诉他们什么是真乐。总之，凡众生所乐，佛家并不对着干，随宜方便说法，抓住众生的喜好，善加引导。
• 4、很多时候，当我们不知道怎么办的时候，请选择随顺因缘，也许这就是最好的选择。胜出者往往不是因为能力而是因为观念。要用行动控制情绪，而不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，而不能让双耳支配心灵人生如画，让人仔细欣赏；成功需要努力耕耘，也需要耐心等待。晚安！
• 5、很多时候，当我们不知道怎么办的时候，请选择随顺因缘，也许这就是最好的选择。胜出者往往不是因为能力而是因为观念。要用行动控制情绪，而不要让情绪控制行动。要让心灵启迪智慧，而不能让双耳支配心灵人生如画，让人仔细欣赏。成功需要努力耕耘，也需要耐心等待。
• 6、人生成就，第一要选对路，选对路才有出路。摆在每个人面前的路，大致有三条：一条是佛遭善道，行走善道的人，心怀造福他人的愿望，所行之事，有利于增进社会文明或提高物质文化生活水平；一条是魔道一恶道，行走恶道的人，随顺自己的欲望，为了满足自己各方面的欲望，不惜为此侵害他人，或毒害他人的思想，或伤害他人的身体，或损害他人的利益；一条是非佛非魔道非善非恶道，行走此道的人，有限度地满足自己的欲望，尊重社会规范，没有伤害他人的意愿，少有利人的想法，但时常会在无意间伤害他人和利益他人。佛祖所说的求道，自然是指行走善道，只有走这条路，才能走出一个海阔天空的境界。魔道是一条死路，迟早走进死胡同；非佛非魔道是一条窄道，迟早走不通。
• 7、很多时候，当我们不知道怎么办的时候，请选择随顺因缘，也许这就是最好的选择。胜出者往往不是因为能力而是因为观念。要用行动控制情绪，而不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，而不能让双耳支配心灵人生如画，让人仔细欣赏；成功需要努力耕耘，也需要耐心等待。
• 8、选择决定命运，环境造就人生。有时，懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。很多时候，当我们不知道怎么办的时候，请选择随顺因缘，也许这就是最好的选择。胜出者往往不是因为能力而是因为观念。要用行动控制情绪，而不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，而不能让双耳支配心灵。
• 9、佛说：随顺众生内心喜欢的事。人类是一个整体，每个人都像大海中的一滴水，跟整体之间存在着紧密联系，假设大家都抱着“人不为己，天诛地灭”的观念，彼此争斗，彼此伤害，则世界像地狱一样丑陋；假设大家都抱着“人人为我，我为人人”的观念，乐于服务他人，则世界像天堂一样美好。

词语解释

随顺[ suí shùn ]

1.依顺；依从