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10字左右

• 1、有恻隐之心者，必有羞恶。
• 2、酗毁坏羞恶之心。
• 3、所谓“羞恶之心，人皆有之”，纯属扯淡。
• 4、有恻隐之心者，必有羞恶。曾国藩
• 5、耻是羞恶知耻；有耻，就不会顺从邪妄。
• 6、无羞恶之心，非人也。
• 7、羞恶之心人皆有之。

20字左右

• 1、“羞恶之心，人皆有之”，如果有人没有的话，“恻隐之心”总该还有吧。
• 2、恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，人皆有之。
• 3、人类若不是因为有羞恶之心，怎会顾念到自己的名誉呢？
• 4、诸如孟子曾说：人都有恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心。
• 5、“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之。
• 6、恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之。
• 7、孟子老人家说，人要有恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。

30字左右

• 1、恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。
• 2、他强调人应有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，否则便是“非人也”。
• 3、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
• 4、儒家说了，恻隐之心为仁，羞恶之心为义，辞让之心为礼，是非之心为智，不疑之心为信。
• 5、儒家孟子认为人天生有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，所以人性本善。
• 6、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。孟子 
• 7、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之。
• 8、“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;辞让之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。
• 9、她把孟子的“同情心、羞恶心、是非心、辞让心”作为标准，让学生在学习与生活中自己体悟。
• 10、恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;辞让之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。

40字左右

• 1、是非心是道德认识的主要成分，是良心的重要组成部分，是恻隐心、羞恶心、恭敬心的基础。
• 2、既可避免，何必为之？孟子曰：无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。
• 3、不曾哭泣的年轻人是野人，不愿欢笑的老人是愚人。成人不自在，自在不成人，无羞恶之心，非人也。
• 4、孟子主张性善论，他认为，人的本性是可以形成善良的，恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之。
• 5、吉鸿昌用他的言行捍卫了一个民族的尊严，是羞恶之心使他不愿低头，以一身的浩然正气捍卫了民族尊严。
• 6、孔子、孟子、荀子先哲们对耻的知见很清澈，“行己有耻”，“无羞恶之心，非人也”，“不知羞耻，乃不能成人”。
• 7、羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。
• 8、十八岁，抛弃自己旧的束缚，我们回望旧阶段中的自己以恻隐、恭敬、羞恶、是非来重新审视自己。
• 9、孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。

50字左右

• 1、可恶的行为固然应该‘鸣鼓而攻’，但一经揭发，当事者反复掩饰，足证‘羞恶之心，人皆有之’;我待人还当谨守忠恕之道。
• 2、冷淡猜疑毁坏友谊，粗鲁愚蠢毁坏幸福，久客不归毁坏爱情，酗毁坏羞恶之心，粗心大意毁坏田地，好施舍不勤勉把财产花光。

60字左右

• 1、所谓慈不掌兵，义不理财，善不为官，情不立事，既然想做一个有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心的人，就不要接触这些不慈、不义、不善、无情之事。
• 2、小弟若是为了拜师学艺，就不知廉耻地去盗取别人的诗词，蒙骗自己未来的师傅，岂不是就没有了羞恶之心、恭敬之心和是非之心了吗？那不就成了……
• 3、可以想见那20多个女生答应“陪吃喝”时的无奈，羞恶之心人皆有之，笔者相信她们做出旁人不齿的选择定有“莫大苦衷”，贫寒往往是罪魁祸首。
• 4、小弟若是为了拜师学艺，就不知廉耻地去盗取别人的诗词，蒙骗自己未来的师傅，岂不是就没有了羞恶之心、恭敬之心和是非之心了吗？那不就成了

70字左右

• 1、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
• 2、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
• 3、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！孟子 
• 4、一颗心，在日益变迁的环境里，我们要保持一颗四面玲珑心：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，我们不能丢掉一颗通透的心，要做一个真善美的人，这样才是一个最高境界的人。
• 5、同情心，仁之端；羞恶之心，义之端；辞让之心，礼之端；是非之心，智之端。君子之所以教五：有时雨化的人，有成德的人，有财富的人，有问答的人，有私人的人。君子之所以教这五个。
• 6、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！孟子

80字左右

• 1、从小就被长辈强制灌输学习就是生命，要学习古人的精神，学以致用的道理。但当我接触到越来越的感情时，我疑惑了。连战国时朞的人民都怀有的恻隐之心，羞恶之心。我们真的都学会了么？
• 2、拥有了本色，恻隐之心便不只再出于强者的绰余，羞恶之心便不只再出于义务的牵制，辞让之心将不再表现为推脱一再，而是非之心也不只停留于大声宣扬，一切都源于心中最真实的愿望。

词语解释

羞恶[ xiū wù ]

1.因己身的不善而羞耻，见他人的不善而憎恶

例 无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑》。朱注：“羞，耻己之不善也；恶，憎人之不善也。”

例 羞恶之心。