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10字左右

• 1、礼不下庶人，刑不上大夫。
• 2、并将吴淑媛废为庶人。
• 3、卿士庶人，黄童白叟。
• 4、为刑部侍郎时，奉命审查尹庶人。
• 5、此日，百官、庶人，如丧考妣。
• 6、不媚上官媚庶人，君之失官正坐此。
• 7、但以三尺皂罗后裹发，盖庶人之常服。
• 8、追废髦为庶人，迎立常道乡公璜为主。
• 9、君子赠人以言，庶人赠人以财。
• 10、许多有才能的庶人被破格录用。

20字左右

• 1、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
• 2、岂若韦庶人父追加王位，擅作丰陵，祸不旋踵，为天下笑。
• 3、庶人孝，谨身节用，承顺颜色;天子孝，安国家，定社稷。
• 4、古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。程颢
• 5、曰司命，曰中溜……曰灶……;庶士、庶人，立一祀，或立户或立灶。
• 6、君者，舟也;庶人者，水也;水则载舟，水则覆舟。荀子
• 7、明帝初，表陈庶人禧、庶人愉等，请宥前愆，赐葬陵域。
• 8、孔老二对这事大加反对，气呼呼说：刑不上大夫，礼不下庶人。
• 9、同时对礼的一些方面有所突破，诸如礼不下庶人，刑不上大夫。
• 10、嬴政从汉水至鄂渚樊口，废负刍为庶人。

30字左右

• 1、箴，瞍赋，蒙诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾。
• 2、故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工、商，各有分亲，皆有等衰。
• 3、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
• 4、羊庶人门户残破，废放空宫，门禁峻密，若绝天地，无缘得与奸人构乱。
• 5、古时之人以圣人在上，史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言而庶人多以之谤之。
• 6、庶人章第六用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。
• 7、庶人修之者，颜回以箪食瓢饮，扬其仁声；原宪以蓬户绳枢，迈其清德。
• 8、雕文刻镂，伎作之巧，难成之功，妨害农事，辎骈出入，袍裘索泽，此非庶人之所饰也。
• 9、相比较而言，姜维外宽内忌，无法容忍杨戏的傲视，有久，将其废为庶人。
• 10、其中太乙神数号称神仙术，奇门遁甲号称帝王术，六壬号称庶人术。

40字左右

• 1、另，齐王李景遂眼见祸事将起，坐观成败，其心可诛，废齐王位，贬为庶人，迁其家眷于吉州，无皇命不得回京。
• 2、李林甫死后遭杨国忠诬陷，时尚未下葬，被削去官爵，子孙流岭南，家产没官，改以小棺如庶人礼葬之。
• 3、唐庶人朱聿键未得诏旨私自领兵进京，这是司礼监三法司勘实，内臣以及宗人府朝议，据实定罚的。
• 4、唉呦，那怎么可以呢，反正古代有这个传统，刑不上大夫，礼不下庶人，法不施于尊者，统帅怎么能够杀头呢。
• 5、至孝武时，李延年乃分为二曲，薤露送王公贵人，蒿里送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。
• 6、青草明年春离亭燕不等只消烈酒醉得深，宫宇覆上苔痕王孙作庶人史册太多浮沉。小曲儿 
• 7、漆城多商贾，富庶人家的楼台亭榭、都城豪贵的离园别墅星罗棋布，把这片地方点缀的美不胜收。
• 8、惜哉，卧薪尝胆，忍辱偷生，古来未见不易其色之君主；叹也，穷身贱命，陋巷而歌，春秋诚有不损其德之庶人。
• 9、宋代庶人的一种巾子，开始叫花顶头巾，后士人甚至女性皆戴，并有两脚垂于后背，称为逍遥巾。
• 10、一般富庶人家，高门大户，为了防止小人暗算和仇家寻仇，可能会在隐秘的地方秘建几间暗室。

50字左右

• 1、当陈恪背诵到‘用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也’时，他满意的睁开眼睛，能背到这里，就说明三郎今天用功了。
• 2、孟子就曾说过“王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而国危矣”这样足以警示全社会的箴言。
• 3、在这些人物身上，何尝能见到一星半点的格物致知诚意正心修身？见到所谓自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
• 4、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
• 5、那么我也只能继续流浪了吧，直到找到新的玩具……趁这里还没有毁坏掉，回到现实当中去吧，仅仅上过发条的庶人。
• 6、春秋时朞“父母之命、媒妁之言”出现于庶人婚姻，是基于消解原始对偶婚影响、巩固一夫一妻制婚姻家庭的特定背景，有其进步意义。
• 7、张厅是明代遗留下来的建筑，极富江南特色，屋里每一样家居均选材于上好的红木，雕花极其仔细，是典型的富庶人家宅邸。

60字左右

• 1、明主在上，心昭于天，察知善恶，广及四海，不敢遗小国之臣，下及庶人，进用贤良，退去贪懦，明良上下，企及国理，众贤雨集，此所以劝善黜恶，陈之休咎。
• 2、据说在清朝时候，葫芦河流域有一座紫禁城，由葫芦河环绕守护，方圆数百里风调雨顺，五谷丰登，于是有达官贵人和富庶人士搬迁此处安居生息。
• 3、品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。

70字左右

• 1、假使上至下至于士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。
• 2、夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。
• 3、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至于士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
• 4、韩信萧何的元戎宰相，三剑本出自一人，此人见能者则以剑授之，得天子者自然号令天下，得诸侯者则扶其主君，那得庶人剑的又有何责任？庶人剑，又为何而存？

80字左右

• 1、故自天子至于庶人笑吾忠实而患不急着位置有远着是种田人的孝道，小孩行孝有个着名的典范黄香扇枕温席九岁的黄香就知道在下院里为父亲吸引蚊虫代言，韩为父亲晚辈，小小的黄香把孝字衬托的。

100字左右

• 1、那时的我，自在又快活，好像我的瞌睡因子就比别人多那么点，时常在上课时间问同桌讲课的进度，然后时常挨顿臭骂，我安慰自己原谅这些庶人，毕竟人与人之间意识境界是有差别的，所以得过且过，拿起身旁的乌龙院再浏览片刻，最后再翻翻几页杂志！
• 2、知己的易逝也使我们便感珍惜，诸葛亮死后，消息传到成都，李严大哭而伤。李严曾被诸葛亮贬为庶人，如何竟对他的死如此悲痛，原因在于李严将武候援引为此生唯一知己，常朞望武候重新录用他，将功补过，而武候死后，无人能识其才也。有此东西，我们拥有时从不珍惜，当我们珍惜时已不再拥有。知己也是如此。交往是易碎的玻璃，一不细心便会破裂，知己却是坚固的钻石，一颗永流传。
• 3、饥乃加餐，倦然后卧，学然后知不足，然后补憾，方有韦编三绝、孙敬悬梁、牛角挂书、凿壁借光、映雪囊萤、以荻画地、圆木警枕、程门立雪等等的故事。春秋时朞“父母之命、媒妁之言”出现于庶人婚姻，是基于消解原始对偶婚影响、巩固一夫一妻制婚姻家庭的特定背景，有其进步意义。
• 4、知己的易逝也使我们便感珍惜，诸葛亮死后，消息传到成都，李严大哭而伤。李严曾被诸葛亮贬为庶人，如何竟对他的死如此伤心，原因在于李严将武候援引为此生唯一知己，常希望武候重新录用他，将功补过，而武候死后，无人能识其才也。有此东西，我们拥有时从不珍惜，当我们珍惜时已不再拥有。知己也是如此。交往是易碎的玻璃，一不小心便会破裂，知己却是坚固的钻石，一颗永流传。

词语解释

庶人[ shù rén ]

1.泛指无官爵的平民；百姓

例 庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。——宋·苏轼《教战守》