(1) 同“走”。
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卷别正文・酉集中
部首走部
康熙筆画7画 部外 0画
古文：㞫
《廣韻》：子苟切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：子口切，
奏上聲。《說文》：趨也。从夭、从止。〔註〕徐鍇曰：
則足屈，故从夭。《五經文字》：今經典相承作走。
又，《儀禮・士相見禮》：將走。〔註〕走，猶去也。
又，司馬遷〈報任少卿書〉：太史公牛馬走。〔註〕走，猶僕也。班固〈答賔戲〉：走亦不任厠技於彼列。〇〔按〕《漢書・敘傳》走作僕。
又，《廣韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》則
切，音
。《釋名》：疾趨曰走。走，奏也，促有所奏至也。《羣經音辨》：趨向曰走。《書・武成》：駿奔走。《孟子》：棄甲曳兵而走。《爾雅・釋宮》：中庭謂之走。〔註〕走，疾趨也。
又，與奏同。《詩・大雅》：予曰有奔走。〔疏〕今天下皆奔走而歸趨之也。〔釋文〕奏，本亦作走，音同。
又，《韻補》叶子與切。《左傳・昭七年》正考父鼎銘：一命而僂，再命而傴，三命而俯；循牆而走，亦莫余敢侮。
又，叶養里切，音以。《論語讖》：殷惑妲己，玉馬走。
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卷别卷二上 位置第46頁，第12字
反切子苟切
趨也。从夭、止。夭止者，屈也。凡走之屬皆从。
徐鍇曰：「走則足屈，故从夭。」
饒炯部首訂：「古文以止為足。『夭』下說『屈也』。凡人舉步則足屈，走者行之疾，其足愈屈，故从夭止會意。」林義光《文源》：「（古文）象人走搖兩手形。从止，止象其足。」
《說文新證》：「甲骨文『夭』字，象人揮動兩手跑步之形。金文或加義符『止』、『辵』、『彳』，或重『夭』形。」
案：夭，或當作犬：上一部首爲哭从犬，古文亦从犬，字形字義亦相合。
趨也。
《釋名》曰：徐行曰步。疾行曰趨。疾趨曰走。此析言之。許渾言不別也。今俗謂走徐，趨疾者，非。
从夭止。夭者，屈也。
依《韵會》訂。夭部曰：夭，屈也。《止部》曰：止爲足。从夭止者，安步則足胻較直。趨則屈多。子苟切。四部。《大雅》假本奏爲奔走。
凡走之屬皆从走。
