卷别正文・戌集下
部首食部
康熙筆画14画 部外 5画
《廣韻》：賞職切；《集韻》、《韻會》：設職切，
音識。《玉篇》：修飾也。《逸雅》：飾，拭也，物穢者拭其上使明，由他物而後明，猶加文于質上也。
又，《禮・樂記》：聲者，樂之象也；文采節奏，聲之飾也，故君子動其本，樂其象，然後治其飾。〔註〕以聲而被之器也。
又，《詩・鄭風》：羔裘豹飾。〔註〕飾，緣袖也。禮！君用純物，臣下之，故裘以豹皮爲飾也。
又，《周禮・地官・封人》：飾其牛牲。〔註〕剝治潔淸之也。一曰豫飾也。
又，《禮・曲禮》：飾羔鴈者以績。〔註〕飾，覆也──畫布爲雲氣，覆之以相見也。
又，《禮・月令》：天子乃厲飾。〔註〕厲飾，謂戎服，尚威武也。
又，《史記・公孫弘傳》：凡吏事，緣飾以儒術。《前漢・章帝紀》：詔曰：俗吏矯飾外貌，似是而非，朕甚厭之。
又，《周禮・夏官・掌固》：設其飾器。〔註〕兵甲之屬。
又，《正字通》：滿飾，國名。
《說文》：㕞也。从人、从巾，食聲，讀若式──一曰橡飾（一曰襐飾）。
卷别卷七下 位置第253頁，第31字
反切賞隻切
㕞也。从巾从人，
聲。讀若式。一曰襐飾。
㕞也。
《又部》曰：㕞，飾也。二篆爲轉注。飾拭古今字。許有飾無拭。凡說解中拭字皆淺人改飾爲之。而彡下云：毛飾畫文也。聿下云：聿飾也。皆卽拭字。淺人不解而不之改。若㕞下云：飾也。則《五經文字》所據尙不誤。《周禮・司尊彝》注云：涗酌者，挩飾勺而酌也。《釋文》作飾。今本作拭。實無二義。凡物去其塵垢卽所以增其光采。故㕞者飾之本義。而凡踵事增華皆謂之飾。則其引伸之義也。若席下云純飾，
下云弁飾，縟下云緐采飾是也。凡許書之義例。依此求之。無不可得者。《聘禮》拭圭字今作拭。葢古經必作飾。鄭云：拭，淸也。此必經文作飾而以淸訓之。倘經本作拭又何用此注乎。《釋詁》云：拭，淸也。《爾雅》少古字。故往往與《經典》不合。古本當不作拭耳。《管子・輕重》曰：桓公使八使者式璧而聘之。式者飾之叚借。
从巾。从人。
拭物者巾也。用巾者人也。
从
聲。讀若式。
賞隻切。按《廣韵》賞職切。與《唐韵》異。一部。飾篆各本皆在幠後幃前。此不知許因上文四篆言飾故
承以飾篆。而誤移其次也。
一曰襐飾。
此別一義。《衣部》襐下曰：襐，飾也。《急就篇》曰：襐飾刻畫無等雙。漢平帝后傳曰：令孫建世子襐飾。將醫往問疾。顔注。襐飾，盛飾也。一曰首飾。在兩耳後。刻鏤而爲之。《廣韵》曰：襐，未筓冠者之首飾也。《玉篇》曰：首飾也。
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