(1) 又如：紞纩
(2) 缝在被端的丝带
英 silk ribbon
(3) 象声词。击鼓声
英 tat-tat
卷别正文・未集中
部首糸部
康熙筆画10画 部外 4画
《集韻》、《韻會》、《正韻》
都感切，音眈。《說文》：冕冠塞耳者。臣鉉等曰：今俗別作髧，非是。《左傳・桓二年》：衡紞紘綖。〔註〕紞，冠之垂者。〔疏〕紞者，縣瑱之繩，垂于冠之兩旁，若今之絛繩。
又，《儀禮・士喪禮》：
衾頳裏無紞。〔註〕紞，被識也，《禮・喪大記》：紟五幅，無紞。〔註〕紞以組類爲之，綴之領側。〔疏〕爲緣飾爲識。
又，擊鼓聲。《晉書・鄧攸傳》：紞如打五鼓。
卷别卷十三上 位置第435頁，第21字
反切都感切
冕冠垂塞耳者。从糸冘聲。
臣鉉等曰：今俗別作髧，非是。
冕冠
耳者。
《魯語》。王后親織玄紞。韋曰：紞所以縣瑱當耳者。《齊風》。充耳以素乎而。充耳以青乎而。充耳以黄乎而。箋云：素，靑，黄，謂所以縣瑱者。或名爲紞。織之。人君五色。臣則三色而巳。瓊華，瓊瑩，瓊英，謂縣紞之末。所謂瑱也。玉裁按紞所以縣瑱。瑱所以塞耳。紞非塞耳者也。《大戴禮》。黈絖塞耳。所以揜聰。黈，黃色也。絖同纊。薛綜《東京賦》注曰：黈纊，言以黃綿大如丸縣冠㒳邊當耳。不欲妄聞不急之言。此薛氏緣辭生訓。大戴絖字乃紞之譌。形之誤也。黃色之紞下垂充耳。人君紞五色。故或單舉玄。或單舉黃。以該他色。自紞譌爲絖。漢初諸儒不能辨證。《禮緯》、《客難》、《東京賦》諸書又改作纊。因起薜氏繆說。而呂忱，顔師古從之。用黃綿塞耳，禮之所無。《士喪禮》曰：瑱用白纊。豈有生時以纊充耳者。如淳《漢書》注曰：以玉爲瑱。以黈纊縣之。如語亦欠明了。古文用字
無有呼絛繩爲纊者。許書冕冠塞耳者，當作冕冠所以縣塞耳者。乃與《鄭箋》詩，韋注《國語》合。鄭，韋析言之。許潬言之耳。引申之義爲衾紞。鄭云：被識也。按今人語謂之當頭。卽當耳之意。又紞如打五
。亦謂當面有聲也。
从糸。冘聲。
都感切。七部。
dǎn
ㄉㄢˇ
