卷别正文・卯集中
部首手部
康熙筆画11画 部外 7画
古文：㩠
《唐韻》：步侯切；《集韻》、《正韻》：蒲侯切，
音裒。《說文》：引取也。《禮・禮運》：人情以爲田。〔註〕田，人所捊治也。〔疏〕謂以手捊聚，卽耕種耘鋤也。
又，《唐韻》：薄交切；《集韻》：蒲交切，音庖──與掊同。
又，《集韻》：房尤切，音浮。又，方鳩切，讀若可否之否平聲──義同。
又，芳無切，音敷──擊也。
又，《集韻》、《韻會》普溝切，剖平聲──掬也。〈禮運〉註：又音。
《說文》：捊，或从包，作抱。《集韻》或作抔。互詳抔抱二字註。
卷别卷十二上 位置第402頁，第36字
反切步侯切、薄報切
引取也。从手孚聲。
捊或从包。
臣鉉等曰：今作薄報切，以爲褱袌字，非是。
段玉裁注：「古音孚聲、包聲同在三部，後人用『抱』為『褱袌』字，盖古今字之不同如此。」
引埾也。
埾各本作取。今正。〈詩〉《釋文》作埾。今本譌爲取土二字。非也。埾義同聚。引埾者，引使聚也。《玉篇》正作引聚也。《大雅》。捄之陑陑。傳曰：捄，虆也。陑陑，眔也。箋云：捄，捊也。度，投也。築牆者捊聚壤土。盛之以虆。而投諸版中。此引聚之《正義》。箋與傳互相足。賓筵之仇，鄭讀爲
。此捄，鄭釋爲捊。皆於其音之相近得其義也。《常棣》。原隰裒矣。傳云：裒，聚也。此重聚不重引，故不言引但言聚也。裒者，捊之俗。易。君子以裒多益寡。鄭，荀，董，蜀才作捊。云取也。此重引，故但言取也。
从手。孚聲。
步侯切。三部。
詩曰：原隰捊矣。
六字小徐本有。《玉篇》引亦有。
捊或从包。
古音孚聲包聲同在三部。後人用抱爲褱袌字。葢古今字之不同如此。
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