(1) 同“凤”。
说文解字中没收录“”字头,请参考“鳳”字。
卷别卷四上 位置第117頁,第2字
反切馮貢切
神鳥也。天老曰:「鳳之像也,麐前鹿後,蛇頸魚尾,龍文龜背,燕頷雞喙,五色備舉。出於東方君子之國,翺翔四海之外,過崐崘,飲砥柱,濯羽弱水,莫宿風穴。見則天下大安寧。从鳥凡聲。
古文鳳,象形。鳳飛,羣鳥从以萬數,故㠯爲朋黨字。
亦古文鳳。
按:早期甲骨文像鳳鳥高冠、花翎、長尾之形,後期增加聲符「凡」。《說文》無「朋」字。王國維《說玨朋》:「殷時玉與貝皆貨幣也……其用為貨幣及服御者,皆小玉小貝而有物焉以系之,所系之貝、玉,於玉則謂之玨,於貝則謂之朋。」
《說文新證》:「朋,人持二串玉。後亦用於計算貝。甲骨文象兩串玉串在一起的樣子。《說文》以『鳳』的古文為『朋』,這是把毫不相干的兩個字混在一起,其說不可從。」
神鳥也。天老曰:
天老,黃帝臣。
鳳之像也。麐前鹿後。蛇頸魚尾。龍文龜背。燕頷雞喙。五色備舉。
麐前鹿後各本作鴻前麐後。又魚尾下有鸛顙鴛思四字。按《爾雅・釋文》、《大雅・卷阿・正義》、《初學記》、《論語》疏所引皆作麐前鹿後。皆無鸛顙鴛思四字。惟《左傳正義》同今本。葢唐人所據原有二本。左疏所據非善本也。天老對黃帝之言見《韓詩外傳》。今外傳亦無此四字。郭氏《山海經》圖讚曰:八象其體。五德其文。云八象則益爲十者非矣。今皆更正。五德其文者,首文曰德。翼文曰順。背文曰義。腹文曰信。膺文曰仁也。見《山海經》。
出於東方君子之國。
見《羊部》羌下。
翺翔四海之外。過崐崘。
崐崘當作昆侖。
飲砥柱。濯羽弱水。
弱《水部》作溺。
莫宿風穴。
二語見《淮南書》。《文選注》引許愼曰:風穴,風所從出也。
見則天下大安寧。
黃帝,周成王之世是也。
从鳥。凡聲。
馮貢切。古音在七部。《荀卿書》引詩。有鳳有皇。樂帝之心。當作有皇有鳳。與心爲韵。
古文鳳。象形。
象其首及羽翼。
鳳飛。羣鳥從㠯萬數。故㠯爲朋黨字。
此說假借也。朋本神鳥。以爲朋黨字。韋本相背也。以爲皮韋。烏本孝烏也。以爲烏呼。子本十一月陽气動萬物滋也。人以爲偁。凡此四以爲皆言六書假借也。朋黨字何以借朋鳥也。鳳飛則羣鳥從以萬數也。未製鳳字之前假借固已久矣。猶習聞鳳至者爲之也。六部七部音冣相近。故朋在六部,蒸登韵。小篆鳳入七部。侵韵也。
亦古文鳳。
旣象其形矣。又加鳥旁。葢朋者冣初古文。鵬者踵爲之者也。《莊子》書。化而爲鳥。其名爲鵬。崔云古鳳字。按莊生寓言。故鯤,魚子也。鵬,羣鳥之一也。而皆云大不知其幾千里。