卷别正文・丑集上
部首口部
康熙筆画7画 部外 4画
《廣韻》：古到切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：俱号切，
音誥。《說文》：牛觸人，角著橫木，所以吿也。从口、从牛。
又，《玉篇》：語也。《廣韻》：報也。吿上曰吿，發下曰誥。《增韻》：啓也。《書・禹貢》：吿厥成功。《詩・周南》：言吿師氏。
又，問也。《禮・王制》：八十月吿存。〔疏〕吿謂問也。君每月使人致膳，吿問存否。
又，《正韻》：命也。《易・泰卦》：上六，自邑吿命。
又，《玉篇》：請吿也。
又，《韻會》：唐制，授官之符曰吿身。
又，休假曰吿。《史記・汲黯傳》：黯多病，病且滿三月，上常賜吿者數。〔註〕如淳曰：杜欽所謂病滿賜吿，詔恩也。或曰：賜吿得去官歸家，予吿居官不視事。《後漢・陳忠傳》：光武絕吿寧之典。〔註〕吿寧，休謁之名，吉曰吿，凶曰寧。古者名吏休假曰吿。
又，《韻會》：姓也。
又，《五音集韻》：胡刀切，音豪。《集韻》：休謁也，或作勂。
又，《集韻》：居勞切，音高──白也。
又，《廣韻》：古沃切；《集韻》、《韻會》：姑沃切，音梏。《易・蒙卦》：初筮吿，再三凟，凟則不吿（二“凟”字，原文俱作“瀆”）。《詩・大雅》：令終有俶，公尸嘉吿。《禮・曲禮》：夫爲人子者，出必吿，反必面。《爾雅・釋言》：吿、謁，請也。〔疏〕成二年《左傳》曰：晉與魯衞，兄弟也，來吿曰：大國朝夕釋憾於敝邑之地。〇〔按〕梏谷二字，音切各異，各韻書吿字俱音梏，惟《正韻》吿，古祿切，音谷。今經傳吿字，《釋文》、《朱註》皆讀谷，惟《曲禮釋文》作古毒反。
又，《集韻》：枯沃切，音酷──吏休假也。《後漢・陳忠傳》：吿寧之典。孟康讀。
又，《集韻》、《正韻》居六切，音菊。《禮・文王世子》：其
罪，則纖剸，亦吿于甸人。〔註〕吿讀爲鞠。讀書用法曰鞠。
又，《集韻》：轄覺切，音學──休謁也。
又，叶古岳切，音角。王逸〈九思〉：思怫鬱兮肝切剝，忿悁悒兮孰訴吿。
又，叶訖得切，音
。《詩・大雅》：訏謨定命，遠猶辰吿；敬愼威儀，維民之則。
又，叶居立切，音汲。《史記・太史公自序》：牧殷餘民，叔封始邑；申以商亂，酒材是吿。
又，叶居
切，音姤。《楚辭・九章》：道思作頌，聊以自救兮；憂心不遂，斯言誰吿兮。
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卷别卷二上 位置第39頁，第7字
反切古奧切
牛觸人，角箸橫木，所以告人也。从口从牛。《易》曰：「僮牛之告。」凡告之屬皆从吿。
段玉裁注：「牛、口為文，未見告義；且字形中無木，則告意未㬎。」
牛觸人。角箸橫木。所㠯吿人也。从口。从牛。
如許說則告卽楅衡也。於牛之角寓人之口爲會意。然牛與人口非一體。牛口爲文。未見告義。且字形中無木。則告意未㬎。且如所云是未嘗用口。是告可不用口也。何以爲一切告字見義哉。愚謂此許因童牛之告而曲爲之說。非字意。故《木部》楅下不與此爲轉注。此字當入《口部》。从口，牛聲。牛可入聲讀玉也。《廣韵》。吿上曰告。發下曰誥。古沃切。三部。音轉古到切。又汪氏龍曰：此因嚳字。故立《吿部》。愚謂誠然。嚳从斆省。斆亦教也。教之故急急吿之。吿亦聲。然則當立斆部。嚳屬焉。不當有告部。
易曰：僮牛之吿。
《大畜》爻辭。僮牛，僮昏之牛也。吿，九家同。王弼作牿。
凡吿之屬皆从吿。
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ㄍㄠˋ