(1) 同“弄”。
说文解字中没收录“
”字头，请参考“弁”字。
卷别卷八下 位置第282頁，第14字
反切皮變切
冕也。周曰㝸，殷曰吁，夏曰收。从皃，象形。
籒文㝸从
，上象形。
或㝸字。
段玉裁注：「从廾者，敬以承之也。」按：甲骨文、金文、籀文像雙手扶冠形。
冕也。
按當云冕屬。轉寫奪屬字耳。冠下云：弁冕之總名也。云總名，則弁與冕固有分矣。冕下云：大夫以上冠也。云大夫以上冠，則士無冕可知。士有爵弁，非冕也。依《禮器》，則夏殷之士有冕。周之士爵弁，亦冕之亞也。《周禮》掌弁冕之官，但曰《弁師》。
周曰㝸。殷曰吁。夏曰收。
吁宋本及《五音韵諩》如此。此古本也。《五經文字》曰：《字林》作
。《經典》相承
省作冔。然則冔字又出《字林》後。許書安得有冔。《白虎通》作詡。吁詡皆大義。《士冠禮》記曰：周弁，殷冔，夏收。鄭曰：弁名出於槃。槃，大也。言所以自光大也。冔名出於幠。幠，覆。言所以自覆飾也。收，言所以收斂髮也。《郊特牲》亦曰：周弁，殷冔，夏收。弁者，爵弁。非冕也。而《王制》有虞氏皇而祭。夏后氏收而祭。殷人冔而祭。周人冕而祭。不言弁言冕。鄭曰：皇，冕屬。則收冔皆冕屬可知。《大雅》。厥作祼將。常服黼冔。傳曰：冔，殷冠也。夏后氏曰收。周曰冕。亦不以周弁配夏收，殷冕。而言周冕。故知《士冠禮》、《郊特牲》之周弁非不可云周冕。葢周之爵弁，卽夏殷之收冔。收冔，卽夏殷之冕。《周禮・司服》、《弁師》二職皆不言爵弁。其諸爵弁包於冕與。鄭曰：爵弁制如冕。黑色。但無繅耳。玉裁謂。周㝸，殷吁，夏收皆冕也。爵弁，卽夏殷之冕。則韋弁，皮弁亦冕屬也。故許以冕屬釋之。
从皃。象形。
謂篆體小也。葢象皮弁之會。鄭曰：會，縫中也。皮變切。十四部。按弁古音同盤。其引伸之義爲法。如《顧命》率循大弁是也。亦爲大。如鄭云所以自光大是。又假借爲昪樂字。如《詩・小弁》傳曰弁樂也，卽《衞風》傳之盤樂也。弁樂之反爲弁急。如《左傳》邾莊公卞急是也。
或㝸字。
今則或字行而正字廢矣。
爲籒文，則㝸本古文也。人象上覆之形。弁之譌俗爲卞。由書而貤謬也。
籒文㝸。从。上象形。
从廾者，敬以承之也。
