(1) 同“工”。
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”字头，请参考“工”字。
卷别正文・寅集中
部首工部
康熙筆画3画 部外 0画
《唐韻》：古紅切；《集韻》：沽紅切，
音公。《說文》：巧飾也，象人有䂓榘也。《廣韻》：巧也。《玉篇》：善其事也。《詩・小雅》：工祝致吿。〔傳〕善其事曰工。〔疏〕工者，巧於所能。
又，《玉篇》：官也。《書・堯典》：允釐百工。
又，共工，官名。《書・堯典》：共工方鳩僝功。
又，《韻會》：匠也。《禮・曲禮》：天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工。《周禮・冬官・考工記》：審曲面勢，以飭五材，以辨民器，謂之百工。
又，《正韻》：事任也。《書・臯陶謨》：無曠庶官，天工人其代之。《集傳》：庶官所治，無非天事。
又，射工，蟲名。《博物志》：射工蟲口中有弩形，氣射人影，隨所著處發瘡。
又，通作功。〈魏志・管輅傳〉〔註〕：輅弟辰曰：與輅辨人物、析臧否、說近義、彈曲直，拙而不功也。
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卷别卷五上 位置第148頁，第4字
反切古紅切
巧飾也。象人有規榘也。與巫同意。凡工之屬皆从工。
徐鍇曰：「爲巧必遵規矩、法度，然後爲工。否則，目巧也。巫事無形，失在於詭，亦當遵規榘。故曰與巫同意。」
古文工从彡。
楊樹達《積微居小學述林》：「工蓋器物之名也。知者：《工部》巨下云：『規巨也，从工，象手持之。』按：工為器物，故人能以手持之，若工第為巧飾，安能手持乎？」「以字形考之，工象曲尺之形，蓋工即曲尺也。」
巧飾也。
飾拭古今字。《又部》曰：㕞，飾也。《巾部》曰：飾，㕞也。《聿部》曰：
，聿飾也。《彡部》曰：彡，毛飾畫文也。皆今之拭字也。此云巧飾也者。依古文作爲訓。彡者飾畫文。巧飾者，謂如㡪人施廣領大袖以仰涂而領袖不污是也。惟孰於規榘乃能如是。引伸之凡善其事曰工。見《小雅・毛傳》。
象人有規榘。
直中繩。二平中準。是規榘也。
與巫同意。
有規榘。而彡象其善飾。巫事無形。亦有規榘。而
象其㒳褎。故曰同意。凡言某與某同意者。皆謂字形之意有相似者。古紅切。九部。
凡工之屬皆从工。
古文工。从彡。
