(1) 同“豫”。
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卷别正文・酉集中
部首豕部
康熙筆画16画 部外 9画
《廣韻》、《集韻》、《類篇》、《韻會》：羊洳切；《正韻》：羊茹切，
音預──象類。《說文》：象之大者。賈侍中說，不害於物。
又，《爾雅・釋詁》：安也。〔又〕樂也。《玉篇》：怠也、佚也。《正韻》：悅也。《易・豫卦》〔疏〕：謂之豫者，取逸豫之義，以和順而動，動不違衆，衆皆悅豫也。《書・太甲》：無時豫怠。《詩・小雅》：逸豫無期。
又，《增韻》：遊也。《孟子》：一遊一豫，爲諸侯度。張衡〈東京賦〉：度秋豫以收成。〔註〕秋行曰豫。
又，《爾雅・釋言》：敘也。〔疏〕事豫備者，亦有敘也。《玉篇》：早也、逆備也。《易・既濟》：君子思患而豫防之。《禮・學記》：禁於未發之謂豫。《中庸》：凡事豫則立。〔註〕素定也。《玉篇》或作預。
又，《爾雅・釋詁》：厭也。
又，參與也。《正韻》與與通。《後漢・東夷傳》：楚靈會申，亦來豫盟。《宋書・王弘傳》：以私賤無名之人，豫公家有實之任。
又，猶豫，二獸名，性多疑；凡人臨事遲疑不決者，借以爲喩。《史記・呂后纪》：計猶豫未有所決。《禮・曲禮》作猶與。〔註〕與，本亦作豫。〔疏〕猶，玃屬；與，象屬。二獸皆進退多疑，人多疑惑者似之。
又，州名。《書・禹貢》：荆河惟豫州。〔疏〕西南至荆山，北距河水。《釋名》：豫州在九州中，京師東都所在，常安豫也。《晉書・地理志》：豫，舒也──言稟中和之氣，性理安舒也。舒，音豫。《廣韻》：秦爲三川郡，漢爲河南郡，後魏置同“州”，又改爲豫州。
又，姓。《潛夫論》：豫氏，本姬姓，晉智伯臣豫讓。
又，《集韻》：詞夜切，音謝──與榭通。《儀禮・鄕射禮》：豫則鉤楹內，堂則由楹外。〔註〕豫，讀如成周宣榭之榭，今言豫者，謂州學也。一云與堂序之序同。
又，《集韻》：商居切，音書──與舒同，伸也。
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卷别卷九下 位置第319頁，第1字
反切羊茹切
象之大者。賈侍中說：不害於物。从象予聲。
古文。
《說文新證》：「从象，呂聲，或从予聲（『予』、『呂』為一字之分化。『呂』或上加『八』，或下加豎筆，則分化為『予』），或加『土』。」
象之大者。
此豫之本義，故其字从象也。引伸之，凡大皆偁豫。故《淮南子》、《史記・循吏傳》、《魏都賦》皆云：市不豫價。《周禮》司市注云：防誑豫。皆謂賣物者大其價以愚人也。大必寬裕。故先事而備謂之豫。寬裕之意也。寬大則樂。故《釋詁》曰：豫，樂也。易鄭注曰：豫喜豫說樂之皃也。亦借爲舒字。如《洪範》。豫，恒燠若。卽舒，恒燠若也。亦借爲與字。如《儀禮》古文與作豫是也。
賈侍中說。不害於物。
賈侍中名逵。許所從受古學者也。侍中說《豫・象》雖大而不害於物。故寬大舒緩之義取此字。
从象。
非許書則从象不可解。
予聲。
羊茹切。五部。俗作預。
古文。
