康熙字典中没收录“”字头,请参考“糞”字。
卷别正文・未集上
部首米部
康熙筆画17画 部外 11画
《廣韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》方問切,音奮──穢也。《左傳・僖二十八年》:榮季曰:是糞土也。《史記・貨殖傳》:貴出如糞土。
又,治也、培也。《禮・月令》:可以糞田疇。〔疏〕壅苗之根也。《荀子・致仕篇》:樹落糞本。
又,掃除也。《禮・曲禮》:凡爲長者糞之禮,必加帚于箕上。《左傳・昭三年》:張趯使謂太叔曰:糞除先人之敝廬。《荀子・經國篇》:堂上不糞,則郊草不瞻曠芸。〔註〕糞,除也。
又,非問切,音分──掃棄之也。韓愈文:糞除天下山川。
《集韻》:又作、、、坋、、[⿰糞支]、。《韻會》本作,隷作糞,或作,亦作拚,又作。《玉篇》作,《海篇》作,《字彙補》作。
说文解字中没收录“”字头,请参考“糞”字。
卷别卷四下 位置第123頁,第3字
反切方問切
棄除也。从推棄釆也。官溥說:似米而非米者,矢字。
段玉裁注:「合三字會意。」
《說文新證》:「羅振玉《前釋》、孫海波《甲骨文編》、李孝定《甲骨文字集釋》都以為甲骨文糞字,字象以『帚』掃除垃圾,兩手持箕糞除,之小點象垃圾之形。甲骨文『糞』字像垃圾的小點,到了戰國文字聲化作『釆』。」
棄除也。
按棄亦糞之誤。亦複舉字之未刪者。糞方是除。非棄也。與《土部》音義皆略同。《禮記》作糞。亦作。亦作拚。《曲禮》曰:凡爲長者糞之禮。《少儀》曰:氾埽曰埽。埽席前曰拚。《老子》曰:天下有道。卻走馬以糞。謂用走馬佗棄糞除之物也。《左傳》。小人糞除先人之敝廬。許意用帚。故曰埽除。糞用。故但曰除。古謂除穢曰糞。今人直謂穢曰糞。此古義今義之別也。凡糞田多用所除之穢爲之。故曰糞。
从推糞釆也。
合三字會意。方問切。古音在十四部。
官溥說佀米而非米者矢字。
此偁官說釋篆上體。釆佀米非米乃矢字。故廾推除之也。矢,《艸部》作。云糞也。謂糞除之物爲糞。謂爲矢。自許已然矣。諸書多假矢。如亷藺傳頃之三遺矢是也。許書說解中多隨俗用字。