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”字头，请参考“昔”字。
卷别卷七上 位置第217頁，第26字
反切思積切
乾肉也。从殘肉，日以晞之。與俎同意。
籀文从
。
《說文新證》：「甲骨文从日、从
，葉玉森以為『古人殆不忘洪水之災，故制昔字取誼於洪水之日。』」
乾肉也。
《周禮・腊人》。掌乾肉。凡田獸之脯腊膴胖之事。鄭云：大物解肆乾之謂之乾肉。若今涼州烏翅矣。腊，小物全乾者。鄭意大曰乾肉。小曰腊。然官名腊人。則大物亦偁腊也。故許渾言之。
从殘肉。
謂
也。象形。
日㠯晞之。
昨之殘肉。今日晞之。故从日。鄭注腊人云：腊之言夕也。此可證《周禮》故作昔字。後人改之。㫺者古文。籒文增肉作
。於義爲短。昔肉必經一夕。故古叚昔爲夕。《穀梁》經辛卯昔恆星不見，《左傳》爲一昔之期，《列子》昔昔夢爲君皆是。又引伸之則叚昔爲昨。又引伸之則以今昔爲今古矣。今古之義盛行而其本義遂廢。凡久謂之昔。《周禮》。昔酒。鄭云：今之酋久白酒。《周語》。厚味實腊毒。韋云：腊，亟也。讀若酋昔酒焉。味厚者其毒亟也。韋意久與亟義相成。積之久則發之亟。思積切。古音在五部。
與俎同意。
爼从半肉。且薦之。㫺从殘肉。日晞之。其作字之恉同也。故曰同意。
籒文从肉。
今隷作腊。專用諸脯腊。
