康熙字典中没收录“舎”字头，请参考“舍”字。
卷别正文・未集下
部首舌部
康熙筆画8画 部外 2画
《廣韻》：始夜切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：式夜切，
音赦。《說文》：市居曰舍。《釋名》：舍，於中舍息也。《禮・曲禮》：將適舍，求⽏固。〔註〕謂行而就人館。〔疏〕適，猶往也。舍，主人家也。《周禮・天官・宮正》：以時此宮中之官府，次舍之衆寡。〔註〕次謂吏直宿，若今部署諸廬者。舍，其所居寺。《前漢・高祖紀》：高祖適從旁舍來。又，〈王莽傳〉：里區謁舍。〔註〕不宿客之舍爲里區，宿客者曰謁舍。
又，息也。《詩・小雅》：爾之安行，亦不遑舍。〔箋〕女可安行乎，則何不暇舍息乎。《前漢・高祖紀》：遂西入咸陽，欲止宮休舍。〔註〕師古曰：舍，息也，於殿中休息也。
又，日行有次舍。《淮南子・天文訓》：日入於虞淵之汜，曙於蒙谷之浦。行九州七舍。郭璞〈遊仙〉詩：迴日向三舍。〔註〕二十八宿，一宿爲一舍。
又，師行一宿爲舍。《增韻》：又三十五里爲一舍。《左傳・僖二十三年》：晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。〔註〕一舍三十里。
又，釋典：一俱廬舍。〔註〕四里爲一俱廬舍。一里三百六十步，一俱廬舍計一千四百四十步。
又，止也。《禮・月令》：仲春之月，是月也，耕者少舍。〔註〕舍，猶止也。《管子・四稱篇》：良臣不使，讒賊是舍。〔註〕舍，止也，謂止讒賊於其旁，與之近也。
又，廢也、罷也。《易・乾卦》：見龍在田，時舍也。《左傳・昭五年》：舍中軍，
公室也。〔註〕罷中軍。
又，厝也。《戰國策》：王不如舍需於側，以稽二人者之所爲。〔註〕舍，猶厝也。
又，施也。《左傳・宣十二年》：老有加惠，旅有施舍。又，〈昭十三年〉：施舍不倦。〔註〕施舍，猶言布恩德。
又，官名。《周禮・天官・掌舍》：掌王之會同之舍。又，〈地官〉：舍人。〔註〕舍，猶宮也。主平宮中用穀者也。師古曰：舍人，親近左右之通稱，後遂爲私屬官號。
又，處也。《詩・鄭風》：彼其之子，舍命不渝。〔箋〕舍，猶處也。〔釋文〕舍，音赭。王云：受也。
又，除也。《詩・小雅》：舍彼有罪。〔傳〕舍，除也。
又，釋也。《詩・小雅》：不失其馳，舍矢如破。又，〈大雅〉：舍矢既均。〔箋〕舍之言釋也。
又，中也。《禮・射義》：射之爲言者，繹也，或曰舍也。〔疏〕舍，中也。
又，舍匿。《前漢・淮南王傳》：舍匿者，論皆有法。〔註〕謂容止藏隱也。
又，與赦通。《前漢・朱博傳》：姦以事君，常
不舍。
又，《集韻》、《韻會》、《正韻》始野切，音捨──止息也、廢也、置也。《論語》：不舍晝夜。《書・湯誓》：舍我穡事，而割夏正。〔釋文〕舍，音捨──廢也。《左傳・昭四年》：使杜洩舍路。〔註〕舍，置也。〔釋文〕舍，音捨。
又，《五音集韻》：悉姐切，音寫。揚子《方言》：發挩舍車。
又，《集韻》：始隻切；《正韻》：施隻切──與釋同。《周禮・春官・大胥》：春入學，舍采合舞。〔註〕舍卽釋也，采讀爲菜。始入學，必釋菜，禮先師也。〔釋文〕舍音釋。《管子・五輔篇》：是故上必寬裕，而有解舍。〔註〕解，放也；舍，免也。〔釋文〕舍，同“釋”。
又，《韻補》叶舂遇切，音戍。屈原〈離騷〉：余固知謇謇之爲患兮，忍而不能舍也。指九天以爲正兮，夫惟靈修之故也。
又，叶始賀切。白居易〈效淵明體〉詩：所以隂雨中，經旬不出舍；始悟獨住人，心安時亦過。
说文解字中没收录“舎”字头，请参考“舍”字。
卷别卷五下 位置第166頁，第6字
反切始夜切
市居曰舍。从亼、屮，象屋也。囗象築也。
《說文新證》：「清儒吳大澂、孫貽讓、劉心源都指出金文『舍』字當即『捨』字。『舍』當釋為『施與』、『發布』、『釋放』、『捨棄』。高鴻縉《中國字例》以為字从口，余聲。……甲骨文『余』字作第一人稱，並不作『給予』義用。金文『舍』，應是借用『余』的字形，加『口』為分化符號，因而分化出『舍』字以表達『給予』的意義，亦因『余』字以為聲。」
市居曰舍。
《食部》曰：館，客舍也。客舍者何也。謂巿居也。巿居者何也。《周禮》遺人曰：凡國野之道。十里有廬。廬有飮食。三十里有宿。宿有路室。路室有委。五十里有巿。巿有
館。館有積。鄭云：一巿之閒。有三廬一宿。
館及廬，宿皆所謂巿居曰舍也。此巿字非買賣所之。謂賔客所之也。舍可止。引伸之爲凡止之偁。《釋詁》曰：廢稅赦舍也。凡止於是曰舍。止而不爲亦曰舍。其義異而同也。猶置之而不用曰廢。置而用之亦曰廢也。《論語》。不舍晝夜。謂不放過晝夜也。不放過晝夜，卽是不停止於某一晝一夜。以今俗音讀之。上去無二理也。古音不分上去。舍捨二字義相同。
从亼屮口。
屮口二字今補。全書之例。成字則必曰從某而下釋之也。从亼者，謂賔客所集也。
屮象屋也。
象屋上見之狀。說从屮之意。
口象築也。
口音圍。說从口之意。始夜切。古音在五部。
shè
ㄕㄜˋ