1車輪外旁增縛夾轂的兩條直木,能增强轮辐的载重力。《詩•小雅•正月》:“其車既載,乃棄爾輔。”
2面頰。《左傳•僖公五年》:“諺所謂‘輔車相依,脣亡齒寒’者,其虞、虢之謂也。”
3佐助;輔助。《書•湯誓》:“爾尚輔予一人。”
4佐證。《周禮•地官•鄉大夫》:“以旌節輔令則達之。”
5官名。舊時最高統治者左右大臣的通稱。《尚書大傳》卷二:“古者天子必有四鄰:前曰疑,後曰丞,左曰輔,右曰弼。”
6指京城附近起輔衛作用的郡邑。《漢書•景帝紀》:“三輔舉不如法令者,皆上丞相御史請之。”
7小木,即扶蘇。《爾雅•釋木》:“輔,小木。”
8輔骨。位在膕下。《素問•骨空》:“膝解為骸關,俠(夾)膝之骨為連骸,骸下為輔。”
9書法術語。握筆時以小指緊靠無名指之後,輔助無名指使得力,稱為“輔”
10星名。北斗第四星旁的一顆小星。《漢書•翟方進傳》:“輔湛没,火守舍,萬歲之期,近慎朝暮。”
11姓。《集韻•噳韻》:“輔,姓。”
(1) 形聲。從車,甫聲。本義:車旁橫木。輔所以益輻,使之能重載
(2) 同本義
英 side poles of cart
引 輔,人頰車也。 —— 《說文》。按,當作木夾車也。
引 若車之有輔。 —— 《呂氏春秋·權勳》
引 輔,小木。 —— 《爾雅》。按,車輔木之小者。
引 其車既載,乃棄爾輔。 —— 《詩·小雅·正目》
例 輔材(製作車輪外旁夾轂的直木材料)
(3) 助手
英 helper; assistant
引 夫將者國之輔也。 —— 《孫子·謀攻》
(4) 面頰
英 cheek
引 諺所謂「輔車相依,脣亡齒寒」者,其虞、 虢之謂也。 —— 《左傳·僖公五年》。 杜預注:「輔,頰輔;車,牙車。」
例 輔牙(頰輔和牙牀。比喻相互倚助);輔車(頰輔與牙牀);輔頰(上頜與面頰。泛指面頰)
(5) 人的頰骨
英 cheek bones
引 團輔圓頤,菡萏芙蓉。 —— 《周小史》
(6) 舊指京城附近的地方
英 territory surrounding capital
引 公一女,嫁爲畿輔某官某妻。 —— 明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》
引 衡少善屬文,遊於三輔。 —— 《後漢書·張衡傳》
例 漢代的三輔、六輔;輔牆(內牆)
(7) 星名
例 輔星Alcor,視星等爲4。03等,即大熊座第80號星,大熊座S星(北斗七星第六顆星的伴星);輔湛(輔星沉沒。輔:星名)
(8) 姓
(1) 佐助,從旁幫助
英 assist
引 覽民德焉錯輔。 —— 《楚辭·離騷》
引 士倉又輔之。 —— 《戰國策·秦策五》
引 輔周則國必強,輔隙則國必弱。 —— 《孫子·謀攻》
引 願夫子輔吾志,明以教我。 —— 《孟子·梁惠王上》
例 輔翼(輔佐;幫助);輔弼(輔佐;幫助);輔世(輔助世人);輔臣(輔助的臣子);輔成(助成)
(2) 護衛
英 guard, protest
引 城闕輔三秦,風煙望五津。 —— 唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
(3) 通「捕」( bǔ )。捕捉
英 capture; catch
引 聖人能輔時,不能違時。 —— 《管子·霸言》
卷别正文・酉集下
部首車部
康熙筆画14画 部外 7画
《廣韻》:扶雨切;《五音集韻》:父雨切,音。《說文》:人頰骨也。《易・咸卦》:咸其輔頰舌。〔註〕輔,上頷也。《左傳・僖五年》:輔車相依。
又,《正韻》:車輔,兩旁夾車木也。《詩・小雅》:無棄爾輔。〔註〕輔以佐車,可解脫之物;今人縛杖于輻,防輔之脫也。
又,《廣韻》:毗輔,相助也、弼也。《增韻》:扶也。《易・泰卦》:輔相天地之宜。《書・說命》:朝夕納誨,以輔台德。
又,以物相將曰輔。《周禮・地官》:鄕大夫以旌節輔令則達之。〔註〕民雖以徵令行,其將之者無節則不得通。
又,四輔,官名。《禮・文王世子》:設四輔。〔註〕謂師、保、疑、丞也。
又,府史胥徒,亦謂之輔。《周禮・天官・大宰》:置其輔。〔註〕庶人在官者也。
又,《韻會》:四輔,星名,所以輔佐北極。
又,三輔,郡名。漢京兆、左馮翊、右扶風。
又,輔氏,地名。《左傳・宣十五年》:秦伐晉,次于輔氏。
又,龍輔,玉名。《左傳・昭二十九年》:公使獻龍輔于齊侯。
又,姓。晉智果別族爲輔氏。
卷别卷十四上 位置第477頁,第12字
反切扶雨切
人頰車也。从車甫聲。
姚文田嚴可均校議:「輔,《面部》:『䩉,頰也。』此輔从車,當有本訓。小徐作『《春秋傳》曰:輔車相依。從車,甫聲。人頰車也。』葢舊本如此。惟『甫聲』下尚脫『一曰』二字耳。許意輔車相依,即《詩》『乃棄爾輔』之輔。輔者,大車榜木。『棄爾輔』即『輸爾載』矣。《考工記》不言作輔,葢非車人所為,駕車者自擇用之。輔在兩旁,故《春秋傳》、《國語》皆言夾輔。其俌相之俌,䩉頰之䩉,皆取此象。故經典皆借輔為之,而輔亦得訓人頰車矣。」
《春秋傳》曰:輔車相依。
凡許書有不言其義徑舉經傳者。如下云詞之矣,鶴下云鶴鳴九皋聲聞于天,艴下云色艴如也,絢下云詩云素以爲絢兮之類是也。此引《春秋傳》僖公五年文。不言輔義者,義已具於傳文矣。《小雅・正月》曰:其車旣載。乃棄爾輔。傳曰:大車旣載。又棄其輔也。無棄爾輔。員于爾輻。傳曰:員,益也。《正義》云:大車,牛車也。爲車不言从輔。此云棄輔,則輔是可解脫之物。葢如今人縛杖於輻以防輔車也。今按《呂覽・權勳》篇曰:宫之奇諫虞公曰:虞之與虢也。若車之有輔也。車依輔。輔亦依車。虞虢之勢是也。此卽詩無棄爾輔之說也。合詩與《左傳》則車之有輔信矣。引申之義爲凡相助之偁。今則借義行而本義廢。尠有知輔爲車之一物者矣。《人部》曰:俌,輔也。以引申之義釋本義也。今則本字廢而借字行矣。《面部》曰:䩉頰車也。面䩉自有本字。《周易》作輔,亦字之叚借也。今亦本字廢而借字行矣。《春秋傳》輔車相依,許廁之於此者,所以說輔之本義也。所以說《左氏》也。謂輔與車必相依倚也。他家說左者以頰與牙車釋之。乃因下文之唇齒而傅會耳。固不若許說之善也。
从車。甫聲。
扶雨切。五部。
人頰車也。
小徐本箸此四字於甫聲下。與上文意不相應。又無一曰二字以別爲一義。知淺人謂引傳未詮而增之也。《面部》旣有䩉頰也之文。則必不用借義爲本義矣。若大徐本移輔篆於部末。解曰:人頰車也。从車,甫聲。而無《春秋傳》曰輔車相依八字。輔非眞車上物。廁末似合許例。然無解於《面部》業有䩉篆也。校許宜刪去四字。