1表示敬意的礼节
例 ~手(古代男子跪拜礼的一种)。~忏。礼~。回~。
2恭敬地
例 ~托。~谢。~读。~别。~谒(❶拜见;❷瞻仰陵墓、碑碣)。
3行礼祝贺
例 ~年。~寿。
4用一定的礼节授与某种名义或职位,或结成某种关系
例 ~将( jiàng )。~相( xiàng )。~师。~把子。
5姓
(1) 会意。从两手,从下。《说文》古文上象两手,丅为“下”的古体。《说文》引 扬雄说:“拜从两手下。”表示双手作揖,或下拜。隶书将“丅”(下)并入右边的“手”之下而成为“拜”,一直沿用至今。本义:古代表示敬意的一种礼节。两手合于胸前,头低到手
(2) 同本义
英 do obeisance
引 拜手,稽手。 —— 《书·召诰》。传:“拜首,首至手。”
引 拜,服也。 —— 《礼记·郊特性》
引 平衡曰拜。 —— 《荀子·大略》
引 乐工等罗列上前,连拜且泣。 —— 宋· 王傥《唐语林·雅量》
引 拜送书于庭。 —— 《史记·廉颇蔺相如列传》
(3) 后世指下跪叩头。两腿跪地,两手扶地,低头。后又作为行礼的通称
引 则又再拜,又故迟不起,起则五六揖,始出。 —— 宗臣《报刘一丈书》
例 纳头四拜;拜了又拜;拜菩萨;拜天地;拜父母
(4) 拜谢。行拜礼表示感谢
英 express one's thanks
引 三年将拜君赐。 —— 《左传·僖公三十三年》
例 拜恩(拜谢恩赐);拜盟(拜谢结盟)
(5) 拜见;拜谒
英 visit
引 则往拜其门。 —— 《孟子·滕文公下》
引 孔子时其亡也,而往拜之。 —— 《论语·阳货》
引 肃拜 蒙母,结友而别。 —— 《资治通鉴·汉纪》
例 拜见(谒见尊长);拜亲(拜见朋友的父母)
(6) 授与官职;任命
英 offer official post
引 拜相如为上大夫。 —— 《史记·廉颇蔺相如列传》
引 公车特征拜郎中。 —— 《后汉书·张衡传》
(7) 接受官职;上任
英 receive official post
引 于是辞相印不拜。 —— 宋· 文天祥《指南录·后序》
例 拜石(拜受俸禄);拜邑(拜受邑宰)
(8) 通过一定仪式结成某种关系 [acknowledge sb。 as one';s master,godfather,etc。]
例 拜师;拜把兄弟;拜干爹
(9) 祝贺
英 offer greetings
例 拜年;拜节;拜寿
(10) 上;献
英 present; submit
引 谨拜表以闻。 —— 李密《陈情表》
(1) 用于动词之前,表示尊重。如:拜读大作;拜启;拜辞
卷别正文・卯集中
部首手部
康熙筆画9画 部外 5画
《唐韻》:博怪切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:布怪切,擺去聲──
字重文。《說文》:揚雄說拜从兩手,下也。《禮・郊特牲》:拜,服也,稽首服之甚也。〔疏〕拜者,是服順也。《周禮・春官・大祝辨》九
。〔註〕稽首,頭至地也;頓首,頭叩地也;空首,頭至手,所謂拜手也;吉拜,拜而后稽顙;凶拜,稽顙而后拜;奇讀爲奇偶之奇,謂一拜也;褒讀爲報,再拜是也;肅拜但俯下手,今時撎是也;振動,戰栗變動之拜也。《詩詁》:一稽首,謂下首至地稽留乃起;二頓首,謂下手置首於地卽起;三空首,謂下手首不至地;四振動,謂恐悚迫蹙而下手;五吉拜,謂雍容而下手;七奇拜,謂禮
不再拜也;八褒拜,謂答拜也;九肅拜,謂直身肅容而微下手,如今婦人拜也。
又,膜拜,舉兩手伏地而拜也。《天子傳》:膜拜而受。
又,《荀子・大略篇》:平衡曰拜。〔註〕謂磬折,頭與腰平。
又,朝廷授官曰拜。《史記・淮隂侯傳》:至拜大將,乃信也。《後漢・左雄傳》:拜除如流,缺動百數。
又,屈也。《詩・召南》:蔽芾甘棠,勿翦勿拜。《詩詁》:攀下其枝,如人之拜也。
又,草名。《爾雅・釋草》:拜蔏藋。〔註〕疑卽商陸。
本作。《六書正譌》:又作
。
卷别卷十二上 位置第400頁,第23字
反切博怪切
手至地也。从手、
。
音忽。
徐鍇曰:「,進趣之疾也,故拜从之。」
楊雄說:拜从兩手下。
古文拜。
首至手也。
各本作首至地也。今正。首至地謂䭫首。拜中之一。不可該九拜。拜之名生於空首。故許言首至手。《周禮》之空首。他經謂之拜手。鄭注曰:空首,拜頭至手。所謂拜手也。何注《公羊傳》曰:頭至手曰拜手。某氏注《尙書・大甲》、《召誥》曰:拜手,首至手也。何以謂之頭至手。《足部》曰:跪者,所以拜也。旣跪而拱手。而頭俯至於手,與心平。是之謂頭至手。《荀卿子》曰平衡曰拜是也。頭不至於地。是以《周禮》謂之空首。空首者,對䭫首頓首之頭箸地言也。詳言曰拜手。省言曰拜。拜本專爲空首之偁。引申之則䭫首,頓首,肅拜皆曰拜。䭫首者何也。拜頭至地也。旣跪而拱手下至於地。而頭亦下至於地。《荀卿》所謂下衡曰䭫首。《白虎通》,鄭注《周禮》,何注《公羊》,某氏注尚書《召誥》,趙注《孟子》皆曰:拜頭至地曰䭫首是也。頓首者,拜頭叩地也。旣跪而拱手下至於地。而頭不徒下至地。且叩觸其頟。是之謂頓首。《荀卿》所謂至地曰䭫顙也。《周禮》之頓首,卽他經之䭫顙。故《周禮》注云:頓首,頭叩地。《士喪禮》、《檀弓》䭫顙注云:頭觸地。叩,觸一也。凡言拜手䭫首,言拜䭫首者,先空首而後䭫首也。言拜而後䭫顙者,先空首而後頓首也。言䭫顙而後拜者,先頓首而後空首也。言䭫顙而不拜者,徒頓首而不空首也。空首,䭫首,頓首三拜爲經。振動,吉拜,凶拜,奇拜,褒拜,肅拜爲緯。振動者,戰栗變動之拜。有不必爲此三拜而爲此三拜者也。吉拜者,拜之常也。當拜而拜,當䭫首而䭫首是也。凡䭫首采有用於凶者也。凶拜者何也。拜而後䭫顙,䭫顙而後拜皆是也。凡頓首未有不用於凶者也。奇拜者,一拜也。一䭫首,一頓首亦是也。少之䛐也。褒拜者,拜不止於再也。䭫首頓首不止於再者,亦是也。多大之䛐也。肅拜者,婦人之拜不低頭者也。總計之曰九拜。凡云拜。手者,頭至手。故其字从手。作
。
从手。
見《夲部》。疾也。徐鍇曰:从者,言進趨之疾。按《釋名》曰:拜於丈夫爲跌。跌然屈折下就地也。博怪切。十五部。
古文
。从二手。
葢从二手,而比聲。凡拜必兼用首,手,足三者。而造字者重手。故从手。䭫首,頓首則重頭。故从首,頁。又《汗》曰:
出《說文》。是則从二古文手也。但楊雄說
(居竦)从㒳手作
。豈不相混乎。
楊雄說
从㒳手下。
葢爰禮等所說楊所作《訓纂》篇中字如此。凡空首,首至手而平衡。手未嘗下於心也。䭫首,頓首則下矣。楊葢兼三拜而製此字也。見於《周禮》者作。他經皆同子雲作。