(1) 形聲。从禾，魚聲。“蘇”的本字。艸、禾義通。“穌”常用爲“甦醒”義
(2) 同“蘇” [same as “蘇”]
引 穌，把取禾若也。 —— 《說文》。段玉裁改爲“杷取禾若也”，並注：“杷，各本作把，今正。禾若散亂，杷而取之，不當言把也。
(3) 轉意爲死而復生，甦醒，復活。今作“蘇”
英 revive; come around; recover consciousness
引 留屍十日，平旦喉中有聲如雨，俄而穌活 —— 《法苑珠林》
(4) “穌”另見 sū （蘇）
卷别正文・午集下
部首禾部
康熙筆画16画 部外 11画
《唐韻》：素孤切；《集韻》、《正韻》：孫租切；《韻會》：孫徂切，
音蘇。《說文》：把取禾若也。〔徐曰〕穌，猶部斂之也。
又，《廣韻》：息也、舒悅也。《韻會》：死而更生曰穌。通作蘇。《書・仲虺之誥》：后來其蘇。《禮・樂記》：蟄蟲昭蘇。〔註〕更息曰蘇，《集韻》：俗作甦。
又，《職方外紀》：耶穌，西國言救世生也。
又，叶桑河切，音娑。《黃庭經》：臨絕呼之亦復穌，久久行之飛太霞。霞音何。
卷别卷七上 位置第230頁，第25字
反切素孤切
把取禾若也。从禾
聲。
段玉裁改為「杷取禾若也」，並注：「杷，各本作把，今正。禾若散亂，杷而取之，不當言把也。《離騷》：『蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。』王逸曰：『蘇，取也。』《韓信傳》曰：『樵蘇復爨，師不宿飽。』《漢書音義》曰：『樵，取薪也；蘇，取草也。』此皆假蘇為穌也。蘇，桂荏也。蘇行而穌廢矣。」朱駿聲《通訓定聲》：「穌，稈皮散亂，杷而梳取之。《廣雅・釋詁一》：『穌，取也。』今樵蘇字皆以蘇為之。」邵瑛羣經正字：「穌為把取禾若，轉義即為死而更生曰穌，今經典統用蘇字。」
杷取禾若也。
杷各本作把。今正。禾若散亂。杷而取之。不當言把也。《離騷》。蘇糞壤以充幃兮。謂申椒其不芳。王逸曰：蘇，取也。韓信傳曰：樵蘇後爨。師不宿飽。《漢書・音義》曰：樵，取薪也。蘇，取草也。此皆假蘇爲穌也。蘇，桂荏也。蘇行而穌廢矣。《樂記》。蟄蟲昭蘇。注云：更息曰蘇。據《玉篇》云：穌，息也。死而更生也。然則希馮所據《樂記》作穌。
从禾。魚聲。
素孤切。五部。
sū
ㄙㄨ
