(1) 同“较”。古代车厢两边板上的横木。
卷别卷十四上 位置第474頁，第20字
反切古岳切
車輢上曲銅也。从車爻聲。
段玉裁本作「䡈，車輢上曲鉤也。」鈕樹玉校錄：「《繫傳》及《廣韻》、《韻會》引『騎』作『輢』。李注《文選・西京賦》引作『較』……較字葢从俗，《玉篇》正作較……重文作䡈，鄭注《考工記》云：『較，兩輢上出軾者。』」
車輢上曲鉤也。
各本作車騎上曲銅也。今依李善《西京賦》、《七啓》二注正。《攷工記・車人》。以其廣之半，爲之式崇。以其隧之半，爲之較崇。較高五尺五寸。高於軾者二尺二寸也。戴先生曰：左右㒳較。故《衞風》曰：猗重較兮。《毛傳》。重較，卿士之車。因詩辭傅會耳。非禮制也。玉裁按䡈之制，葢漢與周異。周時䡈高於軾。高處正方有隅。故謂之䡈。䡈之言角也。至漢乃圜之如半月然。故許云車上曲鉤。曲鉤，言句中鉤也。圜之則亦謂之車耳。其飾則崔豹云文官靑耳。武官赤耳。《西京賦》云：戴翠帽。倚金較。《荀卿》及《史記・禮書》云：彌龍以養威。彌許書作
。解云乗輿金耳也。皆謂䡈爲龍形，而飾以金。司馬氏《輿服志》。乗輿金薄繆龍。爲輿倚較。是其義也。下文公列侯安車倚鹿。然則䡈辨尊卑。自周已然。故劉熈曰：較在箱上爲辜較也。重較其䡈重。卿所乗也。毛公謂重䡈卿士之車。必有所受之矣。惟䡈可辜搉尊卑。故其引申爲計較之較。亦作校。俗作挍。凡言校讎可用較字。史籍計較字亦用覺。
从車。爻聲。
古岳切。古音讀如交。在二部。今字作較。《周禮》故書校作㩁。
