(1) 形声。从糸（ mì ），是声。本义：红黄色，丹黄色
(2) 同本义
英 oranged red
引 缇，帛丹黄色。 —— 《说文》
引 缇，赤也。 —— 《广雅》
引 缇十重。 —— 《后汉书·应劭传》。注：“赤色缯也。”
引 赤缇用羊。 —— 《周礼·草人》。注：“縓色也。”
引 四曰缇齐。 —— 《周礼·酒正》。注：“成而红赤。如今下酒也。”
引 为治斋宫河上，张缇降帷。 —— 《史记·滑稽列传》
例 缇衣（指武士的服装。因衣色丹黄而称之）；缇帷（橘红色的绢制帐幕）；缇齐（酒名。因其色呈橘红而得名）；缇骑（秦设中尉，汉武帝更名执金吾。以其为著橘红色衣装的骑兵，故称之）；缇幔（橘红色的帷幕）。特指古代军服的颜色，常用以代指武装人员。
(1) 橘红色的丝织物
英 orange silk fabrics
引 缇骑按剑而前，问“谁为哀者?” —— 张溥《五人墓碑记》
例 缇（赤色厚缯）；缇绣（赤缯与文绣）；缇袭（什袭。用赤色缯把物品重重包裹起来）
(2) 莎草的籽实
英 seed
引 细茎有三棱，实在茎端，其色赤缇，故曰缇矣。 —— 《尔雅》
康熙字典中没收录“缇”字头，请参考“緹”字。
卷别正文・未集中
部首糸部
康熙筆画15画 部外 9画
《廣韻》：杜奚切；《集韻》、《韻會》：田黎切，
音題。《說文》：帛丹黃色。《博雅》：赤也。《周禮・天官・酒正》：辨五齊之名，四曰緹齊。〔疏〕其色紅赤，故以緹爲名。又，〈地官・草人〉：凡糞種赤緹用羊。〔註〕緹，縓色也。又，〈春官・司服〉〔註〕：今時五伯緹衣，古兵服之遺色。〔疏〕纁赤之衣，是古兵服赤色遺象。
又，《廣韻》：他禮切；《集韻》：土禮切，音體──義同。
又，《集韻》：都黎切，音低；天黎切，音梯──義同。
说文解字中没收录“缇”字头，请参考“緹”字。
卷别卷十三上 位置第434頁，第29字
反切他禮切
帛赤黃色。从糸是聲。
緹或从氏。
帛丹黃色也。
謂丹而黃也下文云：縓，帛赤黃色。丹與赤不同者，丹者如丹沙。與赤異。其分甚微。故鄭注《草人》曰：赤緹，縓色也。酒正五齊。四曰緹齊。注曰：緹者，成而紅赤。若今下酒矣。按紅赤者，赤而白。緹齊不純赤。故謂之紅赤。緹齊俗作醍。見《禮運》。
从糸。是聲。
他禮切。十六部。
緹或作衹。
从衣，氏聲也。古氏與是同用。故是聲亦从氏聲。此篆與《衣部》袛裯之袛大別。其義則彼訓短衣。其音則氐聲在十五部。氏聲在十六部也。按唐石經《周易》衹旣平。詩衹攪我心。亦衹以異。《左傳》衹見疏也。《論語》亦衹以異。以及凡訓適之字皆从衣氏。葢有所受之矣。張參《五經文字》、《經典》字畫之砥柱也。《衣部》曰：衹止移切。適也。《廣韵》本孫愐《唐韵》曰：衹章移切。適也。《玉篇・衣部》亦曰：衹之移切。適也。舊字相承可據如是。至《集韵》云：祇章移切。適也。始从示。然恐轉寫轉刊之誤耳。至《類篇》則衹祇二文皆訓適。至《韵會》而从示之祇訓適矣。此其遞譌之原委也。衹之訓適，以其音同在十六部而得其義。凡古語䛐皆取諸字音。不取字本義。皆叚借之法也。攷毛公我行其野傳曰：衹，適也。鄭《何人斯》箋，《論語》注曰：衹，適也。服虔《左傳》襄卄九年解云：衹，適也。王弼注坎卦曰：衹，辭也。顔師古《竇嬰傳》注曰：衹，適也。此古字古言之存者章章也。自宋以來刊版之書多不省照。衣改從示者不少。學者所宜訂正。錢氏大昕飬新錄乃云：《說文》無衹字。《五經文字》承《玉篇》之誤。未免千慮一失耳。衹譌祇。俗又作秖。唐人詩文用之，讀如支。今則改用只，讀如質。此古今推移之變也。若《史記・韓安國傳》云：禔取辱耳。此用衹之同音字。如《周易》衹旣平。他家作禔而異其義。要是同音。顔元孫《干祿字書》石本祇秖注云：上神祇，巨移反。下適秖，章移反。是則秖字起於唐初。葢六朝俗字。
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