卷别正文・未集上
部首米部
康熙筆画12画 部外 6画
《廣韻》：力刃切；《韻會》：良忍切，
音吝。《說文》：鬼火也。兵死及馬牛之血爲粦。《博物志》：戰鬭死亡之處，有人、馬血，積年爲粦，著地入草木，如霜露不可見；有觸者，著人體便有光，拂拭卽散無數。
又，《韻會》或作燐。《淮南子・
論訓》：久血爲燐。又，陳思王〈螢火論〉：或謂之燐。《詩・豳風・熠燿宵行傳》：燐也。燐，螢火也。陸佃云：燐火之微名，故此兩者，通謂之燐。《集韻》或作䗲。
又，《韻會小補》：離眞切，音鄰。又，里忍切，音嶙──義同。
《說文》本作㷠。
卷别卷十上 位置第338頁，第15字
反切良刃切
兵死及牛馬之血爲㷠。㷠，鬼火也。从炎、舛。
徐鍇曰：案：《博物志》：戰鬭死亡之處，有人馬血，積中爲㷠，著地入艸木，如霜露不可見。有觸者，著人體後有光，拂拭卽散無數，又有吒聲如鬻豆。舛者，人足也。言光行著人。
徐鍇繫傳：「从炎，舛聲。」邵瑛羣經正字：「今經典作燐。」「㷠既从炎旁，又加火，贅。後人以炎變作米，故又加火也。」
《說文新證》：「甲骨文从大，小點象粦火之形。蓋人死後體內之燐質浮現，其燃點極低，常溫下即可燃燒發綠光。金文或於『大』形足部加『舛』。」
兵死及牛馬之血爲㷠。
《列子・天瑞》曰：馬血之爲轉鄰也。人血之爲野火也。張注。此皆一形之內自變化也。《淮南・氾論訓》曰：老槐生火。久血爲燐。許注。兵死之士血爲鬼火。見《詩正義》。高注。血精在地暴露百日則爲燐。遥望炯炯若然火也。又《說林訓》曰：抽簪招燐。有何爲驚。高注。燐血似野火。招之。應聲而至。血灑汙人。以簪招則不至。《博物志》。戰鬥死亡之處有人馬血。積年化爲粦。粦著地入草木皆如霜露不可見。有觸者。著人體便有光。拂拭便散無數。又有吒聲如煼豆。
㷠，鬼火也。
《詩・東山》。熠燿宵行。傳曰：熠燿，燐也。燐，熒火也。熒火謂其火熒熒閃䁑。猶言鬼火也。《詩正義》引陳思王螢火論曰：熠燿宵行。《章句》以爲鬼火。或謂之燐。《章句》者，謂薛君《章句》。是則毛，韓古無異說。《毛詩》字本作熒。或乃以《釋蟲》之熒火卽炤當之。且或改熒爲螢。改粦爲䗲。大非詩義。古者鬼火與卽炤皆謂之熒火。絕無螢字也。㷠者，鬼火。故从炎舛。
从炎舛。
錯曰：舛者，人足也。按詩言宵行，謂其能相背而行。良刃切。十二部。
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