卷别正文・午集下
部首示部
康熙筆画10画 部外 5画
《廣韻》：士佳切；《集韻》、《韻會》：鉏佳切；《正韻》：牀皆切，
音柴。《說文》：燒柴燓燎，以祭天神。揚雄〈甘泉賦〉：欽祡宗祈。
又，同“柴”。《書・舜典》至于岱宗柴，《說文》引《書》作祡。《正字通》：按，祡本作柴，後人因祭天，改从示。別詳木部柴字註。
卷别卷一上 位置第3頁，第18字
反切仕皆切
燒柴燓燎以祭天神。从示此聲。《虞書》曰：「至于岱宗，祡。」
古文祡从隋省。
徐鍇繫傳作「燒柴燎以祭天神」。王筠校錄：「大徐作『燒祡』，非也。」
燒柴尞祭天也。
此從《爾雅音義》。尞各本作燎。非也。《火部》曰：尞祡祭天也。此曰祡尞祭天也。是爲轉注冣較然者。柴與祡同此聲。故燒柴祭曰祡。《釋天》曰：祭天曰燔柴。《祭法》曰：燔柴於泰壇。祭天也。《孝經說》曰：封乎泰山。考績祡尞。《郊特牲》曰：天子適四方。先祡。注。所到必先燔柴。有事於上帝。
从示。此聲。
仕皆切。十五部。凡此聲亦多轉入十六部。
《虞書》曰：
《虞書》當爲《唐書》。說見七篇《禾部》。
至于岱宗。祡。
許《自序》偁書孔氏。知古文尚書作祡。不从木作柴也。《王制》、《郊特牲》、《大傳》同。
古文祡。从隋省。
此葢壁中尚書作
也。旣偁古文尚書作祡矣。何以云壁中作也。凡漢人云古文尚書者，猶言古本尚書。以別於夏矦，歐陽尚書。非其字皆《倉頡》古文也。《儀禮》有古文今文，亦猶言古本今本。非一皆《倉頡》古文，一皆隷書也。如此字壁中
作。孔安國以今文讀之。知卽小篆祡字。改从小篆作祡是。孔氏古文尚書出於壁中云爾。不必皆仍壁中字形也。綴於祡下者，猶《周禮》旣从杜子春易字，乃綴之云故書作某也。隋聲古音在十七部。此聲古音在十六部。音轉冣近。之爲祡。猶玼瑳姕傞皆同字。
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