(1) 古代的一种乐器,夹置钟旁,为猛兽形,本为木制,后改用铜铸
英 bell
引 梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊犹鬼神。 —— 《庄子·达生》
(2) 同“虡” [same as 虡]。古代悬挂钟鼓的架子两侧的柱子
卷别正文・戌集上
部首金部
康熙筆画21画 部外 13画
《廣韻》:其呂切;《集韻》、《正韻》:臼許切,音巨──與簴同,鍾鼓之柎也。《史記・秦始皇紀》:收天下兵,聚之咸陽,銷以爲鍾鐻。〔註〕鐻,音巨。
又,《廣韻》、《集韻》居御切,音據──樂器,形似夾鍾,削木爲之。《莊子・達生篇》:梓慶削木爲鐻,鐻成,見者驚猶鬼神。〔註〕鐻,音據,樂器也。
又,《集韻》、《正韻》求於切,音渠。《集韻》:金銀器名。《山海經》:靑要之山,䰠武羅司之,穿耳以鐻。郭璞曰:鐻,金銀器名。《後漢・張奐傳》:遺金鐻八枚。〔註〕鐻,音渠──食器名,未詳形制。左思〈魏都賦〉:鐻耳之傑。
又,《廣韻》:九魚切;《韻會》:斤於切,音居──義同。
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卷别卷五上 位置第155頁,第16字
反切其呂切
鐘鼓之柎也。飾爲猛獸,从虍,異象其下足。
或从金豦聲。
篆文省。
鐘之柎也。
《木部》曰:柎,咢足也。《靈臺》,有瞽傳皆曰:植者曰虡。橫者曰栒。《考工記》曰:《梓人》爲虡。
飾爲猛獸。
《梓人》曰:臝屬恆有力而不能走。其聲大而宏。若是者以爲鐘虡。按虡當亦象臝屬也。戴氏《考工記圖》曰:虡所以負。非以臝者羽者爲虡下之跗也。引《西京賦》。洪鐘萬鈞。猛虡趪趪。負筍業而餘怒。乃奮翅而騰驤。薛注云:當筍下爲㒳飛獸以背負。張揖注《上林賦》曰:獸重百二十萬斤。以俠鐘旁。俠同夾。此可見制。師古改其注云以縣鐘。則昧於古制矣。《廣韵》引《埤倉》。鐻,樂器。以夾鐘。削木爲之。與張注同。今本《廣韵》作形似夾鐘則非矣。又考《上林賦》擽飛虡。《廣韵》引正作。張揖曰:飛,天上神獸。鹿頭龍身。是長卿謂爲神獸。許謂栒虡字飾以猛獸。說不同也。
从虍。象形。
各本作異。非。今正。謂篆之中體象猛獸之狀。非畀二字也。形字鉉本無。非是。
其下足。
謂丌也。丌者,下基也。之迫地者也。其呂切。五部。
或从金豦。
或當作篆。此亦丄部之例也。《周禮》典庸器注。橫者爲筍。從者爲鐻。《釋文》曰:鐻舊本作此字。今或作虡。按《經典》鐻字衹此一處。此字葢秦小篆。李斯所作也。泰《始皇本紀》。收天下兵。聚之咸陽。銷以爲鐘鐻。本篇引賈生論云:銷鋒鑄鐻。《三輔黃圖》曰:始皇收天下兵。銷以爲鐘鐻。高三丈。字皆正作鐻。葢《梓人》爲本以木。始皇乃易以金。李斯小篆乃改爲从金豦聲之字。司馬賦云:千石之鐘。萬石之鉅。正謂秦物。《史記》作鉅。卽鐻字之異者也。鐘鐻與金人爲二事。《本紀》,賈論,《西都・西京》二賦,《三輔黃圖》皆竝舉。《漢・賈山傳》、《陳項傳》各舉其一。學者或認爲一事。非也。典庸器經文作。注文作鐻。此鄭氏注經之通例。如《禮經》經文作庿。注文作廟。《周禮》經文作眡。注文作視。皆是也。
篆文。
《五經文字》曰:,《說文》也。虡,省也。然則虡爲字。不用小篆而改省古文。後人所增也。