卷别正文・巳集中
部首火部
康熙筆画17画 部外 13画
《唐韻》：之欲切；《集韻》、《韻會》：朱欲切，
音囑。《說文》：庭燎，火燭也。《廣韻》：燈燭。《禮・曲禮》：燭至起。《周禮・秋官・司烜氏》：以共祭祀之明齍明燭。
又，《玉篇》：照也。《前漢・武帝紀》：日月所燭，莫不率
。
又，《爾雅・釋天》：四時和謂之玉燭。〔註〕道光照也。《梁書・
文帝紀》：太平玉燭，爾乃議之。
又，《楚辭・天問》：日出不到，燭龍何燿。
又，星名。《史記・天官書》：燭星，狀如太白，其出也不行，見則滅，如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者。漢元鳳四年，燭星見奎、婁閒。
又，南天燭，藥名，赤者名文燭，木而似草，故又名南燭草。又，石燭，一名水肥，一名石脂，一名石液。
又，姓。《左傳・僖二十八年》：若使燭之武見秦君，師必退。
又，去聲。《前漢・武帝紀》：見光集於雲檀，一夜三燭。〔註〕服虔曰：燭，音炷。師古讀如字。
又，《唐韻正》：音朱。張衡〈東京賦〉：德寓天覆，輝烈光燭；狹三王之趢趗，軼五帝之長驅。
又，《唐韻正》：後魏渴燭渾民，亦作可足渾民，又作可朱渾民。
卷别卷十上 位置第336頁，第11字
反切之欲切
庭燎，大燭也。从火蜀聲。
段玉裁注：「燎當作尞。大，各本譌作火，今正。若《韻會》『庭燎，燭也』尤善。《小雅》毛傳曰：『庭燎，大燭也。』」
庭燎，大燭也。
燎當作尞。大各本譌作火。今正。若《韵會》庭燎燭也尤善。《小雅・毛傳》曰：庭燎，大燭也。《燕禮》。宵則庶子執燭於阼階上。司宫執燭於西階上。甸人執大燭於庭。閽人爲大燭於門外。《周禮・司烜氏》。凡邦之大事。共墳燭，庭燎。鄭云：墳，大也。《郊特牲》曰：庭燎之百。由齊桓公始也。鄭云：庭燎之差。公葢五十。侯伯子男皆三十。文出《大戴禮》。按未爇曰燋。執之曰燭。在地曰燎。廣設之則曰大燭，曰庭燎。大燭與庭燎非有二也。《周禮》絫言墳燭，庭燎。故鄭注以門外門内別之。《周禮》故書作蕡燭。先鄭云：蕡燭，麻燭也。賈公彥曰：古者未有麻燭。故鄭從墳訓大。古庭燎，依慕容所爲。以葦爲中心。以布纏之。飴蜜灌之。若今蠟燭。玉裁謂。古燭葢以薪蒸爲之。麻蒸亦其一端。麻蒸，其易然者。必云古無麻燭，葢非。許以㷓次燭灺之閒，葢得之矣。
从火。蜀聲。
之欲切。三部。
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ㄓㄨˊ