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卷别正文・子集中
部首人部
康熙筆画14画 部外 12画
《唐韻》、《集韻》危睡切,危去聲。《說文》:詐也。《周禮・地官》:大司徒之職,以五禮防萬民之僞而敎之中。《書・周官》:作僞,心勞日拙。《左傳・襄三十年》:淑愼爾止,無載爾僞。
又,位悲切,讀作帷。《禮・喪大記》:素錦褚,加僞荒。
又,《集韻》、《正韻》與訛同。《周禮・夏官・馮相氏》〔註〕:中夏,辨秩南僞。《前漢・王莽傳》:以勸南僞。〔註〕韋昭讀。《正字通》:《書・堯典》本作南訛,《周禮》註及《漢書》誤从僞。《轉註古音》謂吪假借作僞,泥。
《說文》:从人,爲聲。〔徐曰〕僞者人爲之,非天眞也,故人爲爲僞。
卷别卷八上 位置第263頁,第29字
反切危睡切
詐也。从人爲聲。
詐也。
詐者,欺也。《釋詁》曰:詐,僞也。按經傳多假爲爲僞。如詩。人之爲言。卽僞言。《月令》。作爲淫巧。今《月令》云詐僞淫巧。古文《尙書》南僞。《史記》作南爲。《左傳》爲讀僞者不一。葢字涉於作爲則曰僞。徐鍇曰:僞者,人爲之。非天眞也。故人爲爲僞是也。《荀卿》曰:桀紂,性也。堯舜,僞也。人之性惡。其善者僞也。不可學,不可事而在人者謂之性。可《學而》能,可事而成之在人者謂之僞。又曰:生之所以然者謂之性。心慮而能爲之動謂之僞。慮積焉,能習焉而後成謂之僞。《荀卿》之意謂堯舜不能無待於人爲耳。玉裁昔爲謝侍郞墉作《荀卿・補注》。曾言之。
从人。爲聲。
危睡切。古音在十七部。