(1) 同“娩”。
卷别正文・寅集上
部首子部
康熙筆画10画 部外 7画
《廣韻》：無遠切；《集韻》：武遠切；《韻會》、《正韻》：美辨切，
音勉。《說文》：生子免身也。从子免。徐鍇曰：會意。
又，《正譌》：芳萬切，音販。《韻會》、《正韻》文運切，音問。《正字通》：㝃無販問二音。〇〔按〕諸家註，㝃，美辨切──產子也；嬎，方諫切，音販──生子均齊也。一曰免子，㝃音販者，以㝃與嬎通也。又，《韻會》、《正韻》俱載問韻，註生子也，與娩免同，二音應存。
卷别卷十四下 位置第489頁，第7字
反切芳萬切、亡辯切
生子免身也。从子从免。
臣鉉等曰：今俗作亡辯切。
徐鍇曰：「《說文》無免字，疑此字从
省。以免身之義，通用爲解免之免。晚冕之類皆當从㝃省。」
朱駿聲《通訓定聲》：「㝃，字亦作娩。《纂要》云：『齊人謂生子曰娩。』」
生子免身也。从子免。
按許書無免字。據此條則必當有免字。偶然逸之。正如由字耳。免聲當在古音十四部。或音問。則在十三部。與兔聲之在五部者迥不同矣。但立乎今日以言六書。免由皆不能得其象形會意。不得謂古無免由字也。㝃則會意兼形聲。亡辯切。十四部。
