卷别正文・子集下
部首匚部
康熙筆画19画 部外 17画
《唐韻》、《集韻》：巨救切；《正韻》：巨又切，
音舊──籀文柩字。《周禮・春官・喪祝》：及朝，御匶，乃奠。〔註〕謂將葬，朝于祖考之廟而行，則喪祝爲御匶也。
又，《集韻》或作匛。
说文解字中没收录“匶”字头，请参考“柩”字。
卷别卷十二下 位置第425頁，第21字
反切日救切
棺也。从匚从木，久聲。
籒文柩。
段玉裁注：「从舊猶从久也。」
棺也。
《木部》曰：棺者，關也。所以揜屍。此云棺也。二篆義同。《曲禮》曰：在牀曰屍。在棺曰柩。是棺柩義別。虛者爲棺。實者爲柩。析言之也。柩或可以
棺。棺不可以柩。是以許於柩曰棺也。於棺下不云柩也。以立文不得用考老之例也。
从匚。久聲。
各本有柩無匛。今依《玉篇》補。《玉篇》曰：匛，棺也。亦作柩。葢希馮在梁時所據《說文》如是。以後柩行匛廢。遂變許書之舊。而郭忠恕列匛爲古文。夏竦說匛爲孫強集。夏疑《玉篇》作匛，不出於希馮而出於孫強也。匛葢古文。而小篆仍之者。《檀弓》曰：有虞氏瓦棺。夏后氏堲周。殷人棺椁。周人牆置翣。瓦棺，堲周皆以土不以木。易曰：後世聖人易之以棺椁。後世聖人謂黃帝堯舜。然則土棺始於黃帝。堯舜仍之。《倉頡》造字从匚从久。《白虎通》云：柩，久也。久不復變也。造字之初。
不从木。許言久聲者，以形聲包會意也。巨救切。三部。
匛或从木。
葢殷人用木以後乃有此字。
籒文从舊。
从舊猶从久也。舊之言久也。《周禮》用匶字。
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