卷别正文・未集中
部首耒部
康熙筆画14画 部外 8画
《唐韻》、《集韻》、《韻會》秦昔切,音籍。《說文》:帝耤千畝也。古者使民如借,故謂之耤。
又,通作藉。《周禮・天官・甸師》:掌帥其屬而耕耨王藉。《前漢・文帝紀》:開耤田。〔註〕臣瓚曰:親耕以躬親爲義,不得以假借爲稱,藉謂蹈藉也。
又,借也。《前漢・郭解傳》:以驅耤友仇。《字彙補》:按,耤卽古藉字,不特藉田可相通也。
又,《集韻》:慈夜切,音謝──祭耤也。與藉同。
卷别卷四下 位置第137頁,第13字
反切秦昔切
帝耤千畝也。古者使民如借,故謂之耤。从㫺聲。
郭沫若《甲骨文字研究》:「(甲骨文)象人持耒耜而操作之形……卜辭與金文之異,僅在一為象形文,一為形聲字耳。」
《說文新證》:「甲骨文从人持耒耕田,金文加昔聲;秦文字象人形的丮旁省略,變成从耒昔聲。」
帝耤千畞也。
帝耤見《月令》。《周禮・甸師》。掌帥其屬而耕耨王藉。以時入之。以共齍盛。《禮記》曰:天子爲藉千畞。冕而朱紘。躬秉耒以事天地山川社稷先古。
古者使民如借。故謂之藉。
鄭注《周禮》、《詩・序》云:藉之言借也。借民力治之。故謂之藉田。韋注《周語》云:藉,借也。借民力以爲之。按鄭,韋與許同。應劭云帝王典藉之常,臣瓚曰蹈藉也,皆非也。親耕不能終事。故借民力而謂之藉田。言藉者,歉然於當親事而未能親事也。臣瓚,師古之言尢爲剌繆。
从耒。㫺聲。
秦昔切。古音在五部。按今《經典》多作藉。