(1) （“趾”的本字。象形。甲骨文字形。上象脚趾头，下象脚面和脚掌。本义：脚） 同本义
英 foot
(1) 停住，中断进程
英 halt; stop
引 止，停也，息也。 —— 《广韵》
引 亦可以止矣。 —— 《吕氏春秋·下贤》。注：“止，休也。”
引 树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。 —— 《韩诗外传》
引 羽飞乃止。 —— 《三国志·诸葛亮传》
引 雪止。 —— 《资治通鉴·唐纪》
引 一狼得骨止，一狼仍从。 —— 《聊斋志异·狼三则》
引 絮絮不止。 —— 《虞初新志·秋声诗自序》
(2) 阻止，不让进行
英 prevent
引 笑而止之。 —— 《列子·汤问》
引 相如止臣。 —— 《史记·廉颇蔺相如列传》
(3) 又
引 渐拍断止。
引 相如固止。
引 使人止晋鄙。 —— 《史记·魏公子列传》
引 年兄肯出一言止了此事。 —— 清· 狄夷散人《玉娇梨》
例 止步；止怒；止泻；止戈（停止干戈，平息战争）；止止（犹止之；停止，止住）；止雨（使雨停止）；止泊（停息）；止军（让军队停止前进）
例 止遏（阻止；抑制）；止哭（止住哭声）；止善（阻止别人做好事）；止节（阻塞；节制，抑制）；止塞（阻止，堵塞）；止暴（制止暴戾行为）
(4) 驻守
英 be stationed
(5) 居住
英 dwell
引 邦畿千里，维民所止。 —— 《诗·商颂·玄鸟》
引 止文殊院。 —— 《徐霞客游记·游黄山记》
例 止息（住宿；休息）；止居（安居；定居）；止托（寄居）
(6) 停留，逗留
英 stay
引 南阳西郊有一亭，人不可止，止则有祸。 —— 《搜神记》
引 止子路宿。（止，使……留下。） —— 《论语·微子》
例 止顿（止留。停留）；止泊（停息）；止于至善（处于最完美的境界）
(1) 仅；只
英 only
引 技止此耳。 —— 唐· 柳宗元《三戒》
引 止印二三本。 —— 宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
引 只十有一日。 —— 明· 张溥《五人墓碑记》
引 止增笑耳。 —— 《聊斋志异·狼三则》
(2) 又
引 止露尻尾。
引 止有剩骨
例 止衣（只穿）；止可（只能；只可）；止剩下一篇文章还没有抄完；止有此数了。
(1) 在句末可表肯定陈述语气，相当于“呢”高山仰止，景行行止。（景行：大道。）——《诗·小雅》
卷别正文・辰集下
部首止部
康熙筆画4画 部外 0画
《唐韻》、《集韻》、《韻會》
諸市切，音芷。《說文》：下基也，象艸木出有址，故以止爲足。〔徐曰〕初生根幹也。
又，《廣韻》：停也、足也。《易・艮卦》：艮，止也，時止則止，時行則行。老子《道德經》：知足不辱，知止不殆。
又，靜也。《禮・玉藻》：口容止。〔註〕不妄動也。《莊子・德充符》：人莫鑒於流水，而鑒於止水，唯止能止衆止。
又，已也、息也。《論語》：止，吾止也。《史記・酷吏傳》：
盜不爲衰止。
又，居也。《詩・大雅》：乃慰乃止。又，〈商頌〉：邦畿千里，惟民所止。
又，心之所安爲止。《書・益稷》：安汝止。〔孔傳〕言當先安好惡所止。《正義》曰“止謂心之所止”，《大學》云“爲人君止於仁，爲人臣止於敬”，好惡所止，謂此類也。又，朱子曰：止者，必至於是而不遷之謂。
又，留也。《論語》：止子路宿。《孟子》：可以止而止。
又，行師營曰止，暫待曰次。又，凡戰而被獲曰止。《左傳・隱十一年》：公與鄭人戰於狐壤，止焉。〔杜註〕內諱獲，故言止。又，〈僖十五年〉：輅秦伯，將止之。
又，容止。《詩・鄘風》：人而無止。〔箋〕止，容止，無止則無禮節也。《孝經・聖治章》：容止可觀。
又，舉止。《齊書・張欣泰傳》：欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰：將家兒何敢作此舉止。
又，俗謂德行曰行止。《外史檮杌》：鄭奕敎子《文選》，其兄曰：莫學沈謝嘲風弄月，汙人行止。
又，樂器。《爾雅・釋樂》：所以鼓柷謂之止。〔註〕止者，其椎名也。《書・益稷》：合止柷敔。〔鄭註〕柷狀如漆桶，中有椎合之者，投椎於其中而撞之。
又，鳥集亦曰止。《詩・小雅》：載飛載止。
又，三止，三禮也。班固〈幽通賦〉：嬴取威於百儀兮，姜本支乎三止。〔註〕謂齊之先伯夷典三禮也。
又，語辭。《詩・周頌》：百室盈止，婦子寧止。
又，首止，衞地名，在陳留襄邑。《春秋・僖五年》：齊侯會王世子于首止。
又，與趾同。《儀禮・士昏禮》：皆有枕北止。〔鄭註〕止，足也，古文止作趾。《山海經》：韓流麟身，渠股豚止。〔郭註〕止，足也。《前漢・郊祀歌》：獲白麟，爰五止。〔師古註〕止，足也，時白麟足有五蹄。
卷别卷二上 位置第49頁，第16字
反切諸市切
下基也。象艸木出有址，故以止爲足。凡止之屬皆从止。
徐灝注箋：「凡从止之字，其義皆為足趾。許以為象艸木出有址，殆非也。考阮氏《鐘鼎款識・父丁卣》有足跡，文作止，正象足趾之形……三趾者，與手之列多略不過三同例。」
下基也。
與丌同部同義。
象艸木出有阯。
止象艸木生有阯。屮象艸木初生形。
象艸過屮枝莖益大。出象艸木益滋上出達也。
故㠯止爲足。
此引伸假借之法。凡以韋爲皮韋，以朋爲朋黨，以來爲行來之來，以西爲東西之西，以子爲人之偁皆是也。以止爲人足之偁與以子爲人之偁正同。許書無趾字。止卽趾也。詩麟之止。易賁其止，壯于前止。《士昏禮》北止。注曰：止，足也。古文止爲趾。許同鄭从今文。故不錄趾字。如从今文名，不錄古文銘也。或疑銘趾當爲今文。名止當爲古文。周尚文。自有委曲煩重之字不合於《倉頡》者。故名止者，古文也。銘趾者，後出之古文也。古文禮今文禮者，猶言古本今本也。古本出於周，從後出之古文。今本行於漢，轉從冣初之古文。猶
楷之體，時或有捨小篆用古籒體者也。諸市切。一部。
凡止之屬皆从止。
zhǐ
ㄓˇ