1同“蘖”。树木砍去后重生的枝条。后泛指事物始生。《廣雅•釋詁一》:“櫱,始也。”
2同“(蠥)”。禽兽虫蝗之怪。《集韻•韻》:“,《説文》:‘衣服謌謡艸木之怪謂之䄏,禽獸蟲蝗之怪謂之。’或作櫱。”
3通“孼”。罪恶;灾殃。《廣雅•釋詁三》:“櫱,辠(罪)也。”
卷别正文・辰集中
部首木部
康熙筆画20画 部外 16画
《唐韻》、《集韻》魚列切,音孽。《說文》:伐木餘也。〇〔按〕《說文》本字,古文。櫱,重文。《韻會》、《正韻》俱从艸。《今文尚書・盤庚》由蘖、《詩・商頌》三蘖、《孟子》萌蘖,俱作櫱。
又,《唐韻》:五葛切,岸入聲──義同。
又,姓。《姓苑》:東莞人,本姓薛,避仇攺爲櫱。
又,叶逆約切,音近虐。蘇軾〈園中草木〉詩:牽牛獨何畏,詰曲自牙櫱;走尋荆與榛,如有夙昔約。
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卷别卷六上 位置第193頁,第8字
反切五葛切
伐木餘也。从木獻聲。《商書》曰:「若顚木之有。」
或从木辥聲。
古文从木,無頭。
亦古文。
《集韻・韻》:「蘖,或作。」
《伐木》餘也。
《商頌傳》曰:櫱,餘也。《周南》傳曰:肄,餘也。斬而復生曰肄。按肄者,櫱之假借字也。韋昭曰:以株生日櫱。《方言》。烈枿餘也。陳鄭之閒曰枿。晉衞之閒曰烈。秦晉之閒曰肄,或曰烈。枿者亦櫱之異文。
從木。獻聲。
五葛切。十五部。按獻聲在十四部。合韵也。
《商書》曰:若顚木之有㽕。
《般庚》上文。今尚書作由櫱。本又作枿。馬云:顚木而肄生曰枿。
或從木。辥聲。
今《經典》用此字。
古文。從木無頭。
謂木秃其上而僅餘根株也。
亦古文。
從木聲也。者羍之或字。見《羊部》。《古文四聲韵》作。