1歲終時合祭眾神的祭祀。《說文解字》:“臘,冬至後三戌,臘祭百神。”
2陰曆十二月稱為“臘月”。唐•李頻《湘口送友人詩》:“零落梅花過殘臘,故園歸醉及新年。”
3僧受戒得度的年歲。唐•劉禹錫《唐故衡嶽律大師湘潭唐興寺儼公碑》:“問年八十二,問臘六十一。”
4醃製的肉類。如:“臘肉”
(1) 形聲。从肉,巤( liè )聲。本義:年終祭祀) 祭名。古代陰曆十二月的一種祭祀。冬至後第三個戌日祭祀衆神
英 sacrifice at the end of the lunar year
(1) 農曆十二月
英 the 12th moon of the lunar year
引 臘後花期知漸近,寒梅已作東風信。 —— 晏殊《蝶戀花》
引 田家作苦,歲時伏臘,烹羊炮羔,斗酒自勞。 —— 漢· 楊惲《報孫會宗書》
例 臘盡春初;臘八會(佛家於臘八開的誦經法會);臘底(年底,農曆十二月底)。泛指冬月,尚與伏相對
例 臘梨(亦作刺梨、瘌痢。禿子,生禿瘡的人)
(2) 佛教戒律規定比丘受戒後每年夏季(兩期)三個月安居一處,修習教義,完畢,稱一臘
英 la
例 戒臘;夏臘;法臘
(3) 人出生後七天
英 the seventh day after birth
引 人之初生,以七日爲臘;人之初死,以七日爲忌。 —— 《玉笑零音》
(4) 冬季醃製、煙燻而成的食品
英 salted and dried
例 臘肉;臘雞
(5) 另見 xī
卷别正文・未集下
部首肉部
康熙筆画21画 部外 15画
《廣韻》:盧盍切;《集韻》、《韻會》:力合切;《正韻》:落合切,音蠟。《說文》:冬至後三戌臘祭百神也。《禮・月令》:孟冬臘先祖五祀。〔註〕此《周禮》所謂蜡祭也。《前漢・武帝紀》:祠門戸比臘。〔註〕臘者,冬至後臘祭百神也。又,〈陳勝傳〉:臘月,勝之汝隂。〔註〕張晏曰:秦之臘月,夏之九月。臣瓚曰:建丑之月也。又,《正字通》:《風俗通》、蔡邕《獨斷》皆言夏曰淸祀、殷曰嘉平、周曰蜡、漢曰臘。一說〈月令〉孟冬臘先祖五祀,自昔有之,非自漢始也。又,鄭〈月令〉註臘卽《周禮》所謂蜡,不知臘祭先祖,蜡祭百神,二祭各別,鄭合爲一,非。又,晉博士張亮議曰:臘者,接也,祭宜在新故交接也。俗謂臘之明日爲初歲,秦漢以來有賀,此皆古之遺俗也。又,道書言:道家有五臘,正月一日爲天臘,五月五日爲地臘,七月七日爲道德臘,又以十月十二日爲民歲臘,十二月正臘日爲王侯臘。
又,《博雅》:臘,索也。
又,刃也。《周禮・冬官・考工記》:桃氏爲劒,臘廣二寸有半寸。〔註〕臘謂兩刃。〔疏〕兩刃者,兩面各有刃也。
又,《正字通》:眞臘,南蠻國名。
又,《集韻》:力涉切,音巤──義同。
卷别卷四下 位置第131頁,第23字
反切盧盍切
冬至後三戌,臘祭百神。从巤聲。
冬至後三戌臘祭百神。
三戌下《玉篇》有爲字。非也。臘本祭名。因呼臘月,臘日耳。《月令》。臘先祖五祀。《左傳》。虞不臘矣。皆在夏正十月。臘卽蜡也。《風俗通》云:禮傳夏曰嘉平。殷曰淸祀。周曰大蜡。皇侃曰:夏殷蜡在己之歲終。皇說是也。《秦本紀》。惠王十二年初臘。記秦始行周正亥月大蜡之禮也。始皇三十一年十二月更名臘曰嘉平。十二月者,丑月也。始皇始建亥。而不敢謂亥月爲春《正月》。但謂之十月朔而已。項羽紀書漢之二年冬。繼之以春。繼之以《四月》。可證也。更名臘爲嘉平者,改臘在丑月用夏制。因用夏名也。臘在丑月,因謂丑月爲臘月。陳勝傳書臘月是也。漢仍秦制。亦在丑月。而用戌日,則漢所獨也。《風俗通》曰:臘者,接也。新故交接。大祭以報功也。漢家火行。火衰於戌。故曰臘也。高堂隆曰:帝王各以其行之盛而祖。以其終而臘。火生於寅。盛於午。終於戌。故火家以午祖。以戌臘。按必在冬至後三戌者。恐不在丑月也。鄭注《月令》曰:臘謂以田獵所得禽祭也。《風俗通》亦曰:臘者,獵也。按獵以祭。故其祀從肉。
从肉。巤聲。
盧盍切。八部。