(1) 同“经”。
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卷别正文・未集中
部首糸部
康熙筆画13画 部外 7画
《唐韻》、《廣韻》：古靈切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：堅靈切，
音涇。《說文》：織也。《玉篇》：經緯以成繒帛也。《易・屯卦》：君子以經綸。〔疏〕經謂經緯。
又，《易・頤卦》：拂經於丘。〔註〕經，猶義也。
又，《書・酒誥》：經德秉哲。〔傳〕能常德持智。《左傳・昭二十五年》：夫禮，天之經也。〔註〕經者，道之常。
又，《詩・大雅》：經之營之。〔傳〕經，度之也。
又，《周禮・天官冢宰》：體國經野。〔註〕經謂爲之里。〔疏〕南北之道謂之經，東西之道謂之緯。
又，《周禮・天官・大宰》：以經邦國。〔註〕經，法也。王謂之禮經，常所秉以治天下者也。
又，《禮・月令》：毋失經紀。〔註〕謂天文進退度數。又，《禮・經解》〔疏〕：經解者，以其記六藝政敎之得失也。
又，《左傳・昭二十五年》：爲夫婦外內，以經二物。〔註〕夫治外，婦治內，各治其物。
又，《論語》：自經於溝瀆，而莫之知也。〔何晏註〕經，經死於溝瀆之中。〈晉語〉：雉經於新城廟。《釋名》：屈頸閉氣曰雉經，如雉之爲也。
又，《廣韻》：古定切，音徑──經緯也。又，織也。
又，〈離騷〉：〔王逸註〕經，徑也。《釋名》：經，徑也──如徑路無所不通，可常用也。
又，《韻補》叶居良切。韓愈〈此日足可惜〉詩：閉門讀書史，淸風窗戸涼；日念子來遊，子豈知我情；別離未爲久，辛苦多所經。情音翔。
《五經文字》：作［⿰糸
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卷别卷十三上 位置第432頁，第5字
反切九丁切
織也。从糸巠聲。
姚文田、嚴可均校議：「經，《御覽》卷八百二十六引作『織從絲也。』此脫『從絲』二字。從與縱同。」徐灝注箋：「下文云：『緯，織橫絲也。』則此似當有『從絲』二字。」
織從絲也。
從絲二字依《太平御覽》卷八百二十六補。古謂橫直爲衡從。《毛詩》云衡從其畝是也。字本不作縱。後人妄以代之。分別其音有
容，足容之不同。《韓詩》作橫由其畝。其說曰東西耕曰橫。南北耕曰由。由卽從也。何必讀如
乎。織之從絲謂之經。必先有經而後有緯。是故三綱五常六藝謂之天地之常經。《大戴禮》曰：南北曰經。東西曰緯。抑許云絞，縊也。縊，經也。縊死何言經死也。謂以繩直縣而死。從絲之義之引申也。平者，立者皆得謂之從。按獨言從絲者，蒙上文專言帛。以謂布之有從縷同也。
从糸。巠聲。
九丁切。十一部。
