卷别正文・辰集中
部首木部
康熙筆画14画 部外 10画
《唐韻》、《集韻》、《韻會》
苦浩切，音考。《說文》：枯木。一作槁。《易・說卦》：離爲火，其于木也，爲科上槁。〔註〕草木空中者，必枯槁也。
又，乾魚謂之槀。《禮・曲禮》：祭槀魚曰商。〔註〕槀，乾也，與《周禮》辨魚物爲鱻薧之薧同。
又，《集韻》：口到切，音靠──義同。
又，《唐韻》：古老切，音縞──槀本，藥名也。《荀子・大略篇》：蘭茝藁本。
又，枯槀之槀，亦讀作縞。《禮・樂記》：止如槀木。
又，積也。《左傳・哀三年》：富父槐，去表之槀，道還公宮（《左傳・哀三年》原文作：富父槐至，曰：無備而官辦者，猶拾瀋也。於是乎去表之槀，道還公宮）。
又，與
通。馬融〈長笛賦〉：持箭槀而莖立。〔註〕箭、槀，二竹名。
说文解字中没收录“槀”字头，请参考“槁”字。
卷别卷六上 位置第186頁，第3字
反切苦浩切
木枯也。从木高聲。
木枯也。
枯槀，禾稾字古皆高在上。今字高在右。非也。凡潤其枯槀曰槀。如慰其勞苦曰勞。以膏潤物曰膏。尚書槀飫。《周禮》槀人。小行人若國師役則令槀禬之。義皆如是。鄭司農以漢字通之。於槀人曰：槀讀爲犒師之犒。主宂食者，故謂之犒。於小行人曰：槀當爲犒。謂犒師也。葢漢時盛行犒字。故大鄭以今字易古字。此漢人釋經之法也。《左傳》、《國語》皆有犒字。《左傳》服注曰：以師枯槀。故饋之飲食。韋注《國語》曰：犒，勞也。計左，國皆本作槀。今本作犒者。亦漢人所改。如《牛人》。軍事共其犒牛。此必後鄭從大鄭所易也。小行人經文從大鄭易爲犒，而注之曰：故書犒作槀。今本則譌舛難讀矣。何注《公羊》曰，牛酒曰犒。高注《淮南》曰：酒肉曰餉。牛羊曰犒。漢㡿彰長碑又作勞
。許不錄犒字者。許以槀爲正字。不取俗字也。
從木。高聲。
苦浩切。二部。《鄭箋》詩讀橋爲槀。
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ㄍㄠˇ